Пешком по Подмосковью

Архитектор Виктор Балдин (1920–1997) впервые принял участие в реставрации Троице-Сергиевой лавры в 1938 году студентом на практике и всю жизнь посвятил восстановлению монастыря. После войны он работал директором Загорского, так в советское время назывался Сергиев Посад, художественного ремесленного училища реставраторов-строителей. Училище располагалось в Троице-Сергиевом монастыре, и ученики могли стажироваться сразу на старинных объектах. Затем Балдин был назначен главным архитектором проекта комплексной реставрации монастыря. Благодаря ему монастырь освободился от поздних наслоений, вернулась задуманная зодчими гармония его ансамбля. Балдин сделал макеты монастыря по эпохам – от деревянной обители до наших дней. Став директором московского Музея архитектуры, Балдин не перестал заботиться о Троице-Сергиевой лавре. Его кабинет в музее был весь завешан планами и изображениями лавры. Виктор Балдин умер за рабочим столом, держа в руках слайд с изображением Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры.

Духовская церковь-колокольня

© Yulia_B / Shutterstock.com

В 1476 году напротив Троицкого собора псковские мастера возвели Духовскую церковь-колокольню. Псковичи были приглашены в Москву для строительства Успенского собора, они тогда считались наиболее опытными мастерами в возведении больших храмов. Духовская церковь повторяет формы и пропорции Троицкого собора, но ниже его на метр. Очевидно, таково было условие монастыря – соблюдать субординацию. Но благодаря стройным пропорциям и расположению ближе к вершине холма, Духовская церковь выглядит выше своего мощного соседа. Троицкий собор сложили из блоков белого камня, прошло 50 лет – поменялась строительная практика, и Духовскую церковь возводят уже из кирпича. Правда, псковичи, привычные к известняку, использовали формы, привычные им по работе с мягкой псковской плитой. Круглые столбы и арки звонницы кажутся вырезанными из камня, хотя сложены из кирпича. Орнаментальный пояс, стягивающий стены Духовской церкви, выполнен из терракотовых балясин, окаймленных двумя рядами полихромных поливных изразцов. Но эти украшения традиционно белят, поэтому форму видно, а материал не угадывается. Апсиды церкви украшены оригинальным орнаментом из обратных арочек с белокаменными жучками. Этот орнамент использован еще на двух монастырских зданиях и больше нигде не встречается.

Духовская церковь совмещена со звонницей. Это древнейший сохранившийся храм такой компоновки – «под колокола». В колокола звонили по-псковски, с земли. Внутри храма даже нет лестницы на колокольню. Колокола закреплены жестко на свободно лежащей балке. К балке привязан шест-рычаг – очеп. Звонарь за веревку с земли раскачивает балку с колоколом. Язык поочередно ударяется о противоположные края колокола. Подобным очепным звоном звонят в Псково-Печерской лавре и в католической Европе. Полый барабан с куполом над колокольней выполняет функцию резонатора. Глава в виде пузатой луковицы появилась на Духовской церкви в 1780 году. Ее не стали переделывать, так как не нашли данных о первоначальных пропорциях купола.