Читаем Песни и люди. О русской народной песне полностью

Что выживет из всех этих сегодняшних песен, что останется в народном репертуаре на будущее — покажет время. Если старая традиционная песня имела все условия для своей устойчивости в народном быту благодаря устойчивости самого этого быта, то у новой народной песни этих условий нет, — слишком не похожи на прежнее темпы нашей сегодняшней общественной, экономической, культурной, семейной жизни. Новые песни, вероятно, будут возникать все время, будут петься, пока не поблекнет их злободневность. Лучшие будут оставаться в народной памяти, перерабатываться, изменяться, другие просто забудутся, сменятся потоками новых тем. Несомненно одно: содержание этих сменяющих друг друга народно-песенных произведений всегда будет отражением народной жизни на очередном этапе ее исторического пути. А для их поэтико-музыкальной формы, вероятно, народ все время будет отбирать и оттачивать лучшие приемы из всего того богатого художественного арсенала, который веками имелся и будет иметься в его творческом распоряжении.

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ ПЕСЕННЫХ СБОРНИКОВ


Количество публикаций и исследований русской народной песенной лирики (текстов в периодике, обобщающих областных и районных сводах, сборниках и тематических подборках, научных монографиях и др.), изданных как в дореволюционное, так и в советское время, исчисляется многими сотнями номеров. Ниже указываются наиболее значительные текстовые и музыкальные издания.


1770–1773. Сочинения М. Д. Чулкова. Т. I. Собрание разных песен. Ч. I–III с прибавлением. СПб.

Переизд.: СПб., 1913.

1776–1795.Трутовский В. Собрание русских простых песен с нотами. Ч. I–IV. М.

Переизд.: М., 1953.

1790. Собрание народных русских песен с их голосами. На музыку положил Иван Прач. СПб.

Переизд.: 2-е изд. СПб., 1806; 3-е изд. СПб., 1815; 4-е изд. СПб., 1896; 5-е изд. М., 1955.

1839.Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и деревенские обряды. М.

1841. Сказания русского народа, собранные И. Сахаровым. Т. 1, кн. 3. Русские народные песни. СПб.

1848.Терещенко А. Быт русского народа. Т. 1–7. СПб. 1860. Русские песни из собрания П. И. Якушкина. СПб. 1861–1867. Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Т. 1–4. М.

Переизд.: 2-е изд. Т. 1–3. М., 1909–1910.

1862. Сборник песен Самарского края. Сост. В. Варенцовым. СПб.

1866.Балакирев М. А. Сборник русских народных песен. СПб.

Переизд.: 2-е изд. СПб., 1891; 3-е изд. М., 1957.

1872. Русские народные песни для одного голоса с сопровожд. фортепьяно, собр. и перелож. Н. Прокуниным. Под ред. П. Чайковского. М.

1876–1877.Римский-Корсаков Н. Сборник русских народных песен. Вып. I–II. СПб.

Переизд.: 2-е изд. М.—Л., 1951.

1878. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губ., собр. П. С. Ефименко. — Изв. Об-ва любителей естеств., антропол., этногр., т. 30. М.

1879.Абрамычев Н. Сборник русских народных песен Вятской губ. СПб.

1882. 40 народных песен, собранных Т. Ф. Филипповым и гармонизированных Н. А. Римским-Корсаковым. М.

1888.Пальчиков Н. Е. Крестьянские песни, записанные в с. Николаевске Мензелинск. у. Уфимск. губ. М.

1889.Лопатин Н. М., Прокунин В. П. Сборник русских народных лирических песен. Ч. I, II. М.

1894. Песни русского народа. Материалы песенной экспедиции РГО в 1886 г. в Арханг. и Олонецк. губ. Записал слова Ф. М. Истомин, напевы Г. О. Дютш. СПб.

1894.Васнецов А. Песни северо-восточной России. М.

1895–1902. Великорусские народные песни. Изд. проф. А. И. Соболевским. Тт. I–VII. СПб.

1898–1900. Великорусс в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т. п. Материалы собраны и приведены в порядок П. В. Шейном. Т. I, вып. 1. СПб., 1898; т. I, вып. 2. СПб., 1900.

1899. Песни русского народа. Материалы экспедиции РГО 1893 г. в Вологодск., Вятск., Костромск. губ. Записал слова Ф. М. Истомин, напевы — С. М. Ляпунов. СПб.

1904–1909. Великорусские песни в народной гармонизации. Записаны Е. Линевой. Вып. I. Спб., 1904; вып. II. СПб., 1909.

1909.Соколов М. Е. Великорусские весенние и хороводные песни, записанные в Саратовск. губ. — Труды 3-го историко-археологич. съезда во Владимире в 1906 г. Владимир.

1911–1929. Песни, собранные П. В. Киреевским. Нов. сер. Вып. 1. М., 1911; вып. 2, ч. 1. М, 1917; вып. 2, ч. 2. М., 1929.

1915. Сказки и песни Белозерского края. Записали Б. и Ю. Соколовы. М.

1937. Песни Пинежья. Материалы фонограмм-архива, собранные и разработанные Е. В. Гиппиус и З. В. Эвальд. — Тр. Ин-та антропол., этногр. и археол., т. VII. Фолькл. сер., № 2, М.

1938. Народные песни Вологодской области. Сборник фонографических записей под ред. Е. В. Гиппиус и З. Д. Эвальд. Записи текстов А. М. Астаховой и Н. П. Колпаковой. Музыкальные записи В. В. Великанова и Ф. А. Рубцова.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука