Песня Песней Соломона

43 Поистине, о, Господь, Ты - Бог ревнитель! Так Ты назвал Се­бя (Исх. 34:14). Одна из причин ревности Божьей - малое число Его последователей, сосредотачивающихся исключительно на Нем. Он не может сносить соперников и потому находит мало ра­дости в разделившихся душах. Однако тех, кто всецело посвящен Ему, Он любит и почитает как Свое особое достояние. Он проявля­ет все Свои права над ними, не препятствуя их свободной воле, поскольку их посвящение носит искренний, сердечный и совер­шенно добровольный характер. Его ревность соразмерна Его люб­ви. Он не может сносить в них никакого пятна. Они - Его избранные сосуды, закрытые в тайных ящиках, не выставляющие­ся напоказ для любопытных взглядов мира, не способного оценить их по достоинству. («Оправдания», IП. 57.)

44 Я имею в виду те наиболее примечательные и выдающиеся ка­чества, которые иногда характеризуют их жизнь. Что же касается святости, то она проявляется через жизнь Христа в них. («Оправда­ния», ПI. 64.)

Глава 7

Ст. 1. Оглянись, оглянись, Суламита;

огля­нись, оглянись, - и мы посмотрим на тебя.

Что вам смотреть на Суламиту, как на хоровод

Ма­наимский? (в английском переводе Вульгаты

­«что вы увидите в Суламите, кроме множества

шатров]» - прuм. переводчика).

Искренность обращения Невесты свидетель­ствует о непреднамеренности ее ошибки", и поэто­му подруги не увидели ее скитаний. Единственное, на что они обратили внимание (и чему очень уди­вились), - это то, что, едва завершив свой рассказ о красоте и миловидности Жениха, она исчезла с их глаз, поскольку сразу же была допущена на брачную вечерю Агнца. Таким образом, она нас­только поднялась над собой и всем творением, что люди полностью потеряли ее из виду. Они умоля­ют ее повернуться к ним, чтобы увидеть ее в славе и в радости, как недавно видели ее в печали. «Ог­лянись! - восклицают они. - О, Суламита, храм мира! Оглянись, чтобы мы могли стать на тот же путь и достичь того же блаженства. Оглянись, что­бы быть нашим проводником, нашей поддерж­кой, нашим утешением. Оглянись, чтобы мы могли пойти за тобой».

Вместо Невесты отвечает Жених. Его слова ад­ресованы людям, которые так убедительно наста­ивает на том, чтобы она повернулась к ним. Он как бы недоволен, что они мешают ее невинной радости от пребывания с Ним. Он и ранее просил их, чтобы они не будили ее. Поэтому Он говорит: «Почему вы так настойчиво упрашиваете Мою Невесту оглянуться? Что вы можете увидеть в ней кроме множества шатров? Она обрела благодать и красоту юных дев, ибо чистый поцелуй, которым я наградил ее, сделал ее в высшей степени чистой. В то же время она обрела силу и мощь войска, по­тому что связана со Святой Троицей и причастна к божественным атрибутам. Она уже способна вступить в сражение и уничтожить всех Божьих врагов, восстающих против нее.

Ст.2. О, как прекрасны ноги твои в сандали­ях,

дщерь именитая! Округление бедер твоих как

ожерелье, дело рук искусного художника ...

«О, дщерь именитая! О, дитя Божье! - восклица­ют юные девицы. - Твои ноги прекрасны, потому что идут вперед, к своему Богу, не зная усталости. Очаровательная красота этого продвижения - это и есть истинный покой, которому ничто не помешает. Это - подлинный путь, который ни в коей мере не исключает отдыха. Напротив, чем больше отдых, тем больше продвижение, и чем стремительнее продвижение, тем безмятежнее отдых. Твои ноги прекрасны еще и потому, что они, направляемые волей Божьей, идут согласно Его провидению. Как прекрасны твои ноги в сандалиях! Каждый их шаг совершается по воле Божьей». Округление бедер указывает на восхитительный характер ее поступ­ков, которые полностью подчинены Божьему руко­водству. Он - искусный художник, переплавивший и сформировавший эту душу в горниле Любви.

Ст. З. Живот твой - круглая чаша, в которой

не истощается ароматное вино; чрево твое –

во­рох пшеницы, обставленный лилиями ...