peter1.p65

особенно молодые люди, должны были почитать и уважать

шить христианина общения с Христом и христианского

духовное руководство. Подчинение является основным

служения (ср. Иов. 1; Лк. 22:3; Ин. 13:27; 2Кор. 4:3, 4; Отк.

признаком духовной зрелости (ср. 1Кор. 16:15; 1Фес. 5:12

12). Он постоянно клевещет на верующих перед престо

14; Тит. 3:1, 2; Евр. 13:7, 17). Неподчинение пастырям не

лом Божьим, пытаясь убедить Бога отвернуться от них

только осложняет служение, но и приводит к потере Божьей

(Иов. 1:6 12; Отк. 12:10).

благодати, как сказано в цитате из Пр. 3:34 ( см. пояснение

5:9 Противостойте ему твердою верою Ср. Иак. 4:7.

к Иак. 4:6). облекитесь смиренномудрием «Облекитесь»

«Противостойте» означает «станьте напротив». Сопротив

буквально означает “завязать узлом или бантом”. Это сло

ление сатане заключается не в особых словах или форму

во часто применялось, когда рабы, одевали фартук поверх

лах, направленных против него и его бесов, но в твердой

одежды, чтобы сохранить одежду чистой. «Смиренномуд

христианской вере. Это означает жизнь в согласии с исти

рие» буквально означает «скромное мышление», употреб

нами Слова Божия ( см. пояснения к 2Кор. 10:3 5). Если

лялось как признание того, что человек недостаточно хо

верующий знает здравое учение и повинуется Божьей ис

рош для служения. Смиренномудрие, также как и в наши

тине, сатана не устоит. такие же страдания Все братство, дни, не считалось добродетелью в древнем греховном

все христиане проходят через испытания, которые приносит

мире, (но ср. Ин. 13:3 17; Флп. 2:3, 4; см. также Пр. 6:16;

«рыкающий лев», пытающийся пожрать верующих (ср.

8:13; Ис. 57:15).

1Кор. 10:13).

1 е ПЕТРА 5:10

1952

и с братьями вашими в мире. 10 6Бог же 10 n 1Êîð. 1:9; pСилуана, верного, как думаю, вашего

1Ôåñ. 2:12 6 ÍÃ,

всякой благодати, nпризвавший 7нас в

ÃÒ âàñ 8 ÍÃ áóäåò

брата, чтобы уверить вас, утешая и

вечную славу Свою во Христе Иисусе,

ñîâåðøàòü, áó-

свидетельствуя, qчто это истинная

äåò..., áóäåò

Сам, по кратковременном страдании 11 o Îòê. 1:6

благодать Божия, в которой вы сто

вашем, да 8совершит вас, да утвердит, ите.

да укрепит, да соделает непоколебимы

13 Приветствует вас избранная,

ми. 11 oЕму слава и держава во веки ве

12 p 2Êîð. 1:19;

подoбно вам, церковь в Вавилоне и

ков. Аминь.

1Ôåñ. 1:1; 2Ôåñ.

rМарк, сын мой. 14 Приветствуйте друг

1:1 q Äåÿí. 20:24

Ñëîâî ïðîùàíèÿ

13 r Äåÿí. 12:12,

друга лобзанием любви.

25; 15:37, 39;

Мир вам всем во Христе Иисусе.

Êîë. 4:10; Ôëì.

12 Сие кратко написал я вам чрез

24

Аминь.

5:10 призвавший нас Как и во всех новозаветных по

поклонение (ст. 11), верность (ст. 12) и любовь (ст. 13, 14).

сланиях, имеется в виду призыв к спасению для избранных.

5:12 Силуан Имеется в виду Сила, который путешество

См. пояснения к 1:5; 2:9, 21; 3:9. по кратковременном

вал с Павлом и часто упоминался в его посланиях. Он был

страдании вашем Христиане должны понимать, что Божьи

пророком (Деян. 15:32) и римским гражданином (Деян.

цели, которые осуществятся в будущем, требуют боли в

16:37). Вероятно, он записал слова Петра и позже доставил

настоящем. В то время как верующий подвергается атаке

это послание адресатам (ср. во Вступлении: Автор и время

врага, он совершенствуется Господом, что видно из следу

написания).

ющей фразы (ср. 1:6; также 2Кор. 1:3 7). да совершит вас, 5:13 избранная... в Вавилоне Относится к церкви (ср.

да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми

2Ин. 1, 13) в Риме (ср. Отк. 17, 18; см. во Вступлении: Исто

Все четыре слова говорят о силе и твердости. Бог допускает

рический фон и предпосылки написания). Марк, сын мой

борьбу христиан, чтобы создать в них сильный характер. В

Марк, прозванный Иоанном Марком, был духовным сыном

ст. 5 14 Петр кратко, но выразительно объясняет принци

Петра. Предание утверждает, что Петр помогал ему в напи

пы, которые необходимы для успешного роста верующе

сании Евангелия от Марка (ср. Деян. 12:12). Это тот самый

го во Христе и достижения им духовной зрелости. Они вклю

Марк, который однажды оставил Павла (Деян. 13:13; 15:38, чают покорность (ст. 5), смирение (ст. 5, 6), доверие (ст. 7), 39; Кол. 4:10), но позже вновь стал достойным служителем

трезвость (ст. 8), бодрствование (ст. 8, 9), надежду (ст. 10), (2Тим. 4:11).