Читаем peter1.p65 полностью

поминает христианину, что он гражданин небес, только

бый дар или сочетание нескольких даров, уникальное для

временно проживающий на земле. Оно напоминает так

каждого христианина. добрые домостроители «Домо

же, что христианин найдет запись о его служении Богу и

строитель» – тот, кто управляет имуществом господина.

будет вознагражден по заслугам, когда предстанет на

У христианина нет собственных даров, но Бог дает ему

судилище Христово, а это последует за Вторым прише

дары для созидания церкви и для Своей славы. многораз

ствием Христа и Восхищением Церкви (см. 1Кор. 3:10 15; личной благодати Божией Подчеркивает планы Божии

4:1 5; 2Кор. 5:9, 10). бодрствуйте в молитвах Разум, для этих даров.

охваченный эмоциями и страстями, не поддается контро

4:11 Говорит… служит Петр подразумевает здесь две

лю, выведен из равновесия мирскими похотями и страс

категории даров: дары слова и дары служения. Это разде

тями, и потому не может познать полноту святого обще

ление очевидно из Рим. 12 и 1Кор. 12. Обсуждение даров

ния с Богом в молитве (ср. 3:7). Разум, который сосредо

см. в пояснениях к 1Кор. 12 14. слова Божии Где бы ни

точен на возвращении Христа, очищен (1Ин. 3:3) и раду

употреблялось в Писании, всегда означает слова, которые

ется полноте общения с Господом.

исходят из Божьих уст (Рим. 3:2; Деян. 7:38). прославлялся

4:8 … усердную любовь «Усердную» означает «на

Бог Это цель всего. Ср. Рим. 11:33 36; Еф. 3:21; 2 Тим. 4:18; пряженную», «натянутую как струна». Обычно употребля

2 Пет. 3:18; Отк. 1:6.

лось по отношению к мускулатуре спортсмена, который, 4:12 огненного искушения Вероятно, Петр написал

напрягая мускулы и силы, старается победить в соревнова

это письмо примерно в то же время, когда случился пожар

ниях (ср. 1:22). Такая любовь побуждает христианина ста

в Риме (см. во Вступлении: Исторический фон и предпосыл

вить духовное благополучие других выше собственных

ки написания), и в начале 200 летнего периода гонений

желаний, несмотря на злобное, враждебное, несправедли

христиан. Петр объясняет, что 4 принципа необходимы для

вое отношение к себе (ср. 1Кор. 13:4 7; Флп. 2:1 4). любовь

того, чтобы одержать победу в гонениях: 1) ожидать Его (ст.

покрывает множество грехов Цитата из Пр. 10:12. Сущ

12); 2) радоваться в Нем (ст. 13, 14); 3) гордиться Его источ

ность истинной духовной любви, которую Бог проявляет к

никами (ст. 15 18); 4) доверять Богу (ст. 19). приключения

человеку или христианин к христианину, в том, что она

для вас странного Христиане не должны считать, что го

покрывает грехи (ср. Рим. 5:8). Это учение не исключает

нения происходят случайно, Бог допустил и предусмотрел

применения дисциплинарных взысканий к согрешившим, их для испытания, очищения и оправдания верующих.

1 е ПЕТРА 4:13

1950

вас странного, 13 nно как вы участвуете 13 n Èàê. 1:2

t если праведник едва

o 2Òèì. 2:12

в Христовых страданиях, радуйтесь, да 14 p Ìô. 5:11; Ëê.

спасается, то нечестивый и

и oв явление славы Его возрадуетесь и

6:22; Äåÿí. 5:41

грешный где явится?

q Ìô. 5:16 5 îñêîð-

восторжествуете. 14 Если 5злословят вас

áëÿþò èëè îáèæà-

за имя Христово, то вы pблаженны, ибо

þò 6 ÍÃ îïóñêàåò

19 Итак страждущие по воле Божией

îñòàòîê ñò. 14

Дух Славы, Дух Божий почивает на 15 7 ïðåòåíäóþùèé да uпредадут Ему, как верному Созда

вас. 6Теми Он хулится, qа вами прослав

16 8 ÍÃ èìÿ

телю, души свои, делая добро.

17 r Èñ. 10:12 s Ëê.

ляется. 15 Только бы не пострадал кто из

10:12

вас, как убийца, или вор, или злодей, 18 t Ïð. 11:31

Ïàñèòå ñòàäî

19 u Ïñ. 36:5-7;

или как 7посягающий на чужое; 16 а если

2Òèì. 1:12

ÃËÀÂÀ 5

5Пастырей ваших умоляю я, сопас

как Христианин, то не стыдись, но про

тырь и aсвидетель страданий Хрис

славляй Бога за такую 8участь.

1 a Ìô. 26:37

товых и соучастник в bславе, которая

17 Ибо время rначаться суду с дома

b Ðèì. 8:17, 18

должна открыться: 2 cпасите Божие

2 c Èí. 21:16; Äåÿí.

Божия; если же прежде с нас начнется, 20:28 d 1Êîð. 9:17 стадо, какое у вас, надзирая за ним dне

sто какой конец непокоряющимся Еван

e 1Òèì. 3:3 1 äð.

принужденно, 1но охотно и богоугодно, òåêñòû îïóñêàþò

гелию Божию? 18И

e

è áîãîóãîäíî

не для гнусной корысти, но из усердия,

4:13 участвуйте в… страданиях Христианин, гонимый

допускает для очищения и укрепления Церкви, чем перено

за веру, участвует в тех же страданиях, которые претерпел

сить вечные страдания неверующих в озере огненном. И

Иисус, т. е. страдает за то, что поступал правильно (ср. Мф.

если Господь так строго и жестко судит Свою Церковь, что

5:10 12; Гал. 6:17; Флп. 1:29; 3:10; Кол. 1:24). в явление

можно сказать о Его гневе по отношению к нечестивым?

славы Его Т. е. при Втором пришествии Христа (ср. Мф.

4:18 Цитата из Пр. 11:31. Подчеркивает, что если пра

24:30; 25:31; Лк. 17:30). Христос уже полностью прослав

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии