peter1.p65

мертвых Все неспасенные, живые или мертвые, предста

пониманием, которое проявилось в страданиях Христа, т.

нут пред Судьей, Господом Иисусом Христом, перед вели

е. что можно быть победителем в страданиях, даже несу

ким белым престолом суда (Отк. 20:11 15; ср. Рим. 3:19; щих смерть. Иначе говоря, христианин должен доброволь

2Фес. 1:6 10).

но принять возможную смерть как часть своей христианс

4:6 мертвым Проповедь благовестия предлагает не

кой жизни (ср. Мф. 10:38, 39; 2Кор. 4:8 11). Петр осуще

только полную (богоугодную, плодоносную) жизнь (3:10), ствил этот принцип в своей жизни, когда принял мученичес

но и освобождение от греха (ст. 1), добрую совесть (3:21), кую смерть (см. Ин. 21:18, 19). перестает грешить Насто

а также освобождение от последнего суда. Петр подразу

ящее время глагола подчеркивает, что освобождение от

мевал верующих, которые при жизни слышали и приняли

1949

1 е ПЕТРА 4:12

Ñëóæåíèå ðàäè ñëàâû Áîæüåé

7 e Ðèì. 13:11; Åâð.

годати Божией. 11 lГоворит ли кто, го

9:26; Èàê. 5:8, 9;

7 Впрочем близок всему eконец.

1Èí. 2:18

вори как 3слова Божии; служит ли кто, Итак будьте благоразумны и бодр

8 f [Ïð. 10:12]; 1Êîð. служи по силе, какую дает Бог, дабы

13:4; Èàê. 5:20

ствуйте в молитвах. 8 Более же всего

m

9 g 1Òèì. 3:2; Åâð.

во всем прославлялся Бог через

имейте усердную любовь друг ко дру

13:2 h 2Êîð. 9:7

Иисуса Христа, Которому слава и

10 i Ðèì. 12:6-8

гу, потому что fлюбовь покрывает мно

4

j Ìô. 24:45;

держава во веки веков. Аминь.

жество грехов. 9 gБудьте странно

1Êîð. 4:1, 2

k [1Êîð. 12:4]

любивы друг ко другу hбез ропота.

Ñòðàäàíèå ðàäè ñëàâû Áîæüåé

11 l Åô. 4:29

10 iСлужите друг другу, каждый тем да

12

m [1Êîð. 10:31];

Возлюбленные! огненного искуше

ром, какой получил, как добрые

Åô. 5:20 3 èçðå-

ния, для испытания вам посылаемого,

÷åíèÿ 4 âåðõîâ-

jдомостроители kмногоразличной бла

íàÿ âëàñòü

не чуждайтесь, как приключения для

благую жизнь во Христе, но умерли ко времени написания

нераскаявшимся членам церкви (ср. Мф. 18:15 18; 1Кор. 5).

послания. Возможно, некоторые из них приняли мученичес

Это означает, что христиане должны не обращать внима

кую смерть за веру. Хотя они были физически мертвы, они

ния на грехи, совершенные против них, и всегда быть гото

продолжали победную жизнь в духе (ср. Евр. 12:23). Они

выми простить оскорбление или обиду.

полностью понесли наказание во плоти, живя в этом мире, 4:9 Будьте страннолюбивы друг ко другу В гречес

и теперь будут вечно жить в Божьем присутствии.

ком означает любовь к странникам. Любовь, которая про

4:7 всему конец Греческое слово, переведенное как

является делами, а не эмоциями. В дни Петра христианская

«конец», нигде в Новом Завете не означает хронологичес

любовь проявлялась в предоставлении крова и другой по

кий конец, т. е. что что либо просто прекращается. Вме

мощи нуждающимся христианам, например странствую

сто этого слово означает достижение, достигнутую цель, щим проповедникам. Она также проявлялась в предостав

полученный результат или осуществление. Подчеркнув

лении дома для церковных служений. Писание учит также, победу в страданиях через смерть, Петр здесь подчерки

что христиане должны быть гостеприимны к странникам

вает победу в страданиях через Второе пришествие Христа

(Исх. 22:21; Втор. 14:28, 29; Евр. 13:1, 2).

(ср. 1:3; 2:12), которое есть цель всего. Он призывает ве

4:10 Служите друг другу Духовные дары должны ис

рующих жить в послушании и в уповании на возвращение

пользоваться не для превознесения человека, обладаю

Христа. близок Имеется в виду процесс, который скоро

щего даром, но для того, чтобы послужить другим членам

завершится, т. е. «грядущий». Петр напоминает читателям

церкви (ср. 1Кор. 12:7; 13). даром, какой получил Духов

в этом послании, что возвращение Иисуса Христа может

ный дар – это по благодати дарованная каждому верую

произойти в любой момент (ср. Рим. 13:12; 1Фес. 1:10; щему сверхъестественная способность, посредством ко

Иак. 5:7, 8; Отк. 2:20). будьте благоразумны и бодр

торой Святой Дух служит телу Христа. Греческое слово

ствуйте Быть «благоразумными» означает не увлекаться

« харизма» подчеркивает, что дар получен бесплатно.

эмоциями или страстями, а руководствоваться правиль

Духовный дар не может быть заработан, куплен или зас

ным твердым взглядом на жизнь. Доктрина грядущего

лужен. Он может быть «получен» только по благодати

возвращения Христа не должна превращать христиан в

Божией (ср. 1Кор. 12:4, 7, 11, 18). Стремление развивать

ревностных фанатиков, которые ничего не делают, а толь

духовные дары (особенно пророчество) в служении поме

ко ожидают Пришествия. Напротив, это должно побуждать

стной церкви, поощрялось Павлом (1Кор. 12:31). Духов

верующего бодрствовать и стремиться к святости. Бодр

ные дары перечисляются в Рим. 12:3 8 и 1Кор. 12:4 10 ( см.

ствование создает мышление пришельца. (2:11) Оно на

пояснение там же). Каждый христианин имеет один осо