peter1.p65

ко иногда это все же происходило (ст. 14).

грешников (ср. 2:24; 2Кор. 5:21). Поступив так, Христос

3:14 блаженны «Блаженны» означает здесь «имею

удовлетворил Божью справедливость, которая требовала

щие привилегию» или «почитаемые» (ср. Мф. 5:10). не

наказания за грехи, согласно закону, и открыл путь к Богу

бойтесь Мысль заимствована из Ис. 8:12, 13.

тем, кто раскаялся и уверовал (ср. Ин. 14:6; Деян. 4:12).

3:15 Господа Бога святите в сердцах ваших Лучше

привести нас к Богу В этой жизни духовно, а в будущей

сказать «Христа», чтобы текст читался следующим образом: жизни полностью (ср. Мк. 15:38). умерщвлен по плоти

«отделите в сердцах ваших Христа как Господа». Сердце –

Говорится о жестокой физической казни, которая оборвала

это святилище, в котором Он желает быть прославлен. Если

Его земную жизнь (ср. Евр. 5:7). ожив духом Имеется в виду

вы будете жить в смирении перед Господом Иисусом, любя

не Дух Святой, но собственный Дух Иисуса. В противопо

Его и повинуясь Ему, вам нечего бояться. будьте всегда

ложность Его плоти (человеческой природе), которая была

готовы… дать ответ Слово «апологетика» происходит от

мертва три дня, Его Дух (Божья природа) был жив, т. е.

греческого слова, переведенного здесь как «ответ». Петр

буквально можно сказать «в Духе» (ср. Лк. 23:46).

использует здесь это слово в необычном смысле (ср. Флп.

3:19 в темнице духам Относится к падшим ангелам (бе

1:16, 17) и настаивает, что верующие должны понимать, во

сам), которые навсегда связаны цепями из за своей огром

что они верят и почему являются христианами. Они долж

ной злобы. Бесы, которые еще не в преисподней, сопротив

ны уметь отстаивать свою веру смиренно, разумно доход

ляются такому приговору (ср. Лк. 8:31). В итоге все они бу

чиво и в соответствии с Библией. в вашем уповании. Это

дут навечно ввергнуты в озеро огненное (Мф. 25:41; Отк.

уверенность в спасении и ожидание вечной славы.

20:10). проповедал Между смертью Христа и воскресени

3:16 добрую совесть Совесть обличает человека в

ем Его Дух сошел к бесам, находившимся в преисподней, и

грехе (ср. Рим. 2:14, 15), вызывая в нем чувство вины, стыда, проповедовал там, что, несмотря на свою смерть, Он одер

страха, сомнения, тревоги и отчаяния. Жизнь, свободная

жал победу над ними ( см. пояснения к Кол. 2:14,15).

от продолжающегося и неисповеданного греха, есть жизнь

3:20 непокорным… во дни Ноя Петр далее объясня

согласно заповедям Божиим, и она производит непорочную

ет, что преисподняя населена бесами, которые находятся там

совесть (Деян. 24:16; см. пояснения к 2Кор. 1:12; 4:2). Это

со времен Ноя и которые попали туда, потому что их непо

должно было заставить злословящих испытать чувство

корность переполнила Божье долготерпение. Во дни Ноя

стыда (ср. 2:12, 15).

бесы подняли мятеж на земле, наполнили мир своим нече

3:18 и Христос… однажды пострадал Петр желал

стием, подлостью, делами, противными Богу, в том числе

ободрить своих читателей в страданиях, снова напоминая

сексуальными грехами, так что даже 120 лет проповеди Ноя, им, что даже Христос пострадал несправедливо, потому что

пока строился ковчег, не смогли никого убедить поверить

на то была воля Божия (ст. 11). Но одновременно Христос

Богу, кроме 8 человек из семьи Ноя ( см. пояснения к 2Пет.

был чудесным победителем, так как был вознесен по пра

2:4,5; Иуд. 6:7; ср. Быт. 6:1 8). Поэтому Бог заключил этих

вую руку Божию в то время как все бесы, стоявшие за Его

бесов в бездне в ожидании окончательного приговора. спас

страданиями, навсегда были покорены Ему (ст. 22). Бог

лись от воды Они были спасены от воды, которая сама по

допускал страдания также и для тех, кто будет читать Петра, себе не была гибельной. Но здесь вода служила средством

для их будущей победы. однажды… за грехи Согласно

Божьего суда, а не спасения ( см. пояснение к Деян. 2:38).

1 е ПЕТРА 3:21

1948

воды. 21 yТак и нас ныне подобное сему 21 y Äåÿí. 16:33; ей. 3 Ибо довольно, что вы в прошедшее

Åô. 5:26 z [Òèò.

образу крещение, zне плотской нечис

2

3:5] a [Ðèì. 10:10]

время жизни поступали по воле язы

тоты омытие, aно обещание Богу доб

22 b Ïñ. 109:1

ческой, предаваясь нечистотам, похо

c Ðèì. 8:38; Åâð.

рой совести, спасает воскресением

1:6

тям (мужеложству, скотоложству, по

Иисуса Христа, 22 Который, восшед на

мыслам), пьянству, излишеству в пище

небо, bпребывает одесную Бога и Кото

ÃËÀÂÀ 4

и питии и нелепому идолослужению;

рому покорились cАнгелы и Власти и

4

1 1 ÍÃ îïóñêàåò çà

почему они и дивятся, что вы не уча

Силы.

íàñ

4

ствуете с ними в том же распутстве, и

2 a Èí. 1:13

Итак, как Христос пострадал 1за

злословят вас. 5 Они дадут ответ Име

3 2 äð. òåêñòû

нас плотию, то и вы вооружитесь

îïóñêàþò æèçíè

ющему вскоре bсудить живых и мерт