peter1.p65

но Богу, если кто, помышляя о Боге,

âàñ 6 ÍÃ, ÃÒ âàì

древо, cдабы мы, избавившись от гре

22 y Èñ. 53:9;

переносит скорби, страдая несправед

2Êîð. 5:21

хов, жили для правды: 7ранами Его вы

ливо. 20 Ибо что за vпохвала, если вы

исцелились. 25 Ибо eвы были, как овцы

терпите, когда вас бьют за проступки?

блуждающие (не имея пастыря), но

Но если, делая добро и страдая, тер

возвратились ныне fк Пастырю и 8Блю

пите, это угодно Богу. 21 Ибо wвы к 23 z Èñ. 53:7; Åâð.

стителю душ ваших.

12:3; 1Ïåò. 3:9

тому призваны, потому что и Христос

a Ëê. 23:46

пострадал за 5нас, xоставив 6нам при

24 b Èñ. 53:4, 11;

Ïîêîðíîñòü ìóæüÿì

1Êîð. 15:3; [Åâð.

мер, дабы мы шли по следам Его.

9:28] c Ðèì. 7:6

d Èñ. 53:5 7 ðàíà-

ìè

3Также и вы, жены, aповинуйтесь

своим мужьям, чтобы bте из них, ко

22 Он yне сделал никакого

25 e Èñ. 53:5, 6

торые не покоряются слову, житием

греха, и не было лести в

f Èñ. 40:11; [Èåç.

34:23]; Çàõ. 13:7

ÃËÀÂÀ 3

устах Его.

8 ãðå÷. Åïèñêîïîñ

1 a Áûò. 3:16; 1Êîð. 14:34; Åô. 5:22; Êîë. 3:18 b 1Êîð. 7:16

2:18 Слуги… повинуйтесь Христианство не дает права

ствительное искупление, достаточное для грехов всего

бунтовать против начальствующих в социальной сфере ( см.

мира, было совершено для тех, которые уверуют, т. е. для

пояснения к 1Кор. 7:20 24; Еф. 6:5 7; Кол. 3:22 25; Флм. ; избранных (ср. Лев. 16:17; 23:27 30; Ин. 3:16; 2Кор. 5:19; см. также Исх 21:26, 27; Лев. 25:39 43; Втор. 23:15, 16), 1Тим. 2:6; 4:10; Тит. 2:11; Евр. 2:9; 1Ин. 2:2; 4:9, 10). изба

какими бы несправедливыми или жестокими они ни были.

вившись от грехов Это возможно благодаря чуду жизни

2:19, 20 угодно Богу Угодить Богу можно, если работ

во Христе. Мы умерли для греха, как будто мы уже понес

ник, с которым обращаются несправедливо, принимает

ли наказание и смерть за него, отождествившись со Хрис

плохое обращение, доверяясь Богу, вместо того чтобы

том, когда он умер вместо нас на кресте. См. пояснение к

отвечать гневом, враждебностью, недовольством, гордо

Рим. 6:1 11. жили для правды Мы не только провозглаше

стью или бунтом (ср. Мф. 5:11).

ны оправданными и искупленными от наказания за грех Его

2:21 к тому К терпению (ст. 20). призваны «Призва

смертью, но мы воскрешены к новой жизни, которую изли

ны», как и во всех новозаветных посланиях, означает при

вает на нас Дух Святой ( см. пояснения к Рим. 6:12 22).

зыв к спасению (ст. 9; 5:10; Рим. 8:30). Петр считает, что

ранами Его вы исцелились Из Ис. 53:5 ( см. пояснение

человек, призванный к спасению, будет с терпением отно

там же). Ранами Христа на кресте верующие духовно

ситься к несправедливому обращению. Достойное поведе

исцелены от смертельной болезни греха. Физическое ис

ние верующего в испытаниях приводит к его укреплению и

целение придет только в вечности, при прославлении, когда

совершенствованию на земле (5:10; ср. Иак. 1:2 4) и умно

не будет больше боли, болезней и смерти (Отк. 21:4). См.

жает жажду прославить Бога (ср. Мф. 20:21 23; 2Кор. 4:17, пояснения к Ис. 53:4 6; Мф. 8:17, где говорится об исцеле

18; 2Тим. 2:12). оставив нам пример Слово «пример»

нии при искуплении.

буквально означает «пропись». Это были написанные на

2:25 возвратились Означает «вернуться к» и относится

листе очертания букв, обводя которые человек учился пи

к покаянию при спасении. Пастырю и Блюстителю Хрис

сать. Христос – «пропись» для христиан, которой они дол

тос является не только примером для христиан (ст. 21 23) жны следовать в страданиях с совершенным терпением. Его

и заместительной жертвой (ст. 24), но также христианским

смерть была прежде всего искуплением за грехи, а также

Пастырем (5:4; ср. Ис. 53:6; Ин. 10:11). Когда это слово

образцом терпения в несправедливых страданиях (2Кор.

употреблялось в Ветхом Завете по отношению к Господу, 5:21).

оно часто имело мессианское значение (Иез. 34:23, 24; 2:22 Цитата из Ис. 53:9. Он был совершенным приме

37:24; ср. Ин. 10:1 18). Кроме этого, слова «Пастырь и Блю

ром терпения в несправедливых страданиях, потому что был

ститель» часто употреблялись Петром для описания Хри

безгрешен, как говорил о Нем пророк. Ср. 1:19.

ста, чтобы утешить и ободрить христиан, которые подвер

2:23 злословим «Злословить» означает произносить

гались преследованиям и злословию (ст. 12). Эти два слова

оскорбительные и унизительные слова против другого

также использовались по отношению к духовным руково

человека. Когда Христа оскорбляли, Он никогда не отве

дителям. «Пастырь» означает пастор, а «блюститель» оз

чал злобными и угрожающими словами (3:9; ср. Мф. 26:57

начает епископ (ср. Еф. 4:11; Тит. 1:7). Оба слова относятся

65; 27:12 14; Лк. 23:7 11). предавал «Предавать» означало

к руководителям церкви (ср. Деян. 20:28).

«отдавать кому то». Христос был «отдан» Пилату (Ин.

3:1 Также Во 2 й главе Петр учил, что успешная жизнь