peter1.p65

лены Они не предназначены Богом для непослушания и

Христа существует и в них (ср. Гал. 2:20; Кол. 3:3, 4; 2Пет.

неверия, но обречены на погибель, потому что проявляют

2:4). устрояйте из себя дом духовный Метафорически Бог

их. Осуждение неверия также установлено Богом, как и

строит духовный дом, определяя место каждому верующе

спасение через веру. См. пояснения к Рим. 9:22; 2Кор. 2:15, му, объединяя их друг с другом и каждого из них со Хрис

16.

том (ср. Еф. 2:19; Евр. 3:6). священство святое Ветхоза

2:9 род избранный Петр пользуется ветхозаветной

ветные священники и новозаветные верующие священники

доктриной, чтобы подчеркнуть привилегии христиан в Но

имели много общих характерных черт: 1) священство явля

вом Завете (ср. Втор. 7:6 8). В отличие от тех, чье непос

ется привилегией избранных (Исх. 28:1; Ин. 15:16); 2) свя

лушание вызвало гнев Божий (ст. 8), христиане избраны

щенники очищены от грехов (Лев. 8:6 36; Тит. 2:14); 3) свя

Богом для спасения (ср. 1:2). царственное священство

щенники облачаются для служения (5:5; Исх. 28:42; Лев. 8:7

Концепция царственного священства взята из Исх. 19:6.

и послед.; Пс. 131:9, 16); 4) священники помазаны на слу

Израиль временно утратил эту привилегию из за отступ

жение (Лев. 8:12, 30; 1Ин. 2:20, 27); 5) священники подго

ничества и недостойных руководителей, казнивших Мес

товлены для служения (Лев. 8:33; 9:4, 23; Гал. 1:16; 1Тим.

сию. В настоящее время церковь является царственным

3:6); 6) священники должны быть послушными (ст. 4; Лев.

священством, объединенным под властью Первосвящен

10:1 и далее); 7) священники должны почитать Слово Божие

ника Иисуса Христа. Царственное священство не только

(ст. 2; Мал. 2:7); 8) священники должны ходить пред Богом

принадлежит и служит царю, но и правит само. Это полно

(Мал. 2:6; Гал. 5:16,25); 9) священники должны обличать

стью воплотится в будущем Царстве Христа (1Кор. 6:1 4; грешников (Мал. 2:6; Гал 6:1); 10) священники являются

Отк. 5:10; 20:6). народ святой Еще одна ссылка на Исх.

посланниками Божьими (Мал. 2:7; Мат. 28:19, 20). Однако, 19:6 (ср. Лев. 19:2; 20:26; Втор. 7:6; Ис. 62:12). К сожале

у священников есть великая привилегия – доступ к Богу.

нию, Израиль временно утратил привилегию быть избран

приносить духовные жертвы Духовные жертвы означа

ным народом Божиим из за своего неверия. До тех пор

ют дела, прославляющие Бога, совершенные во Христе под

пока Израиль не примет Мессию, Бог избрал Церковь

водительством Духа Святого и руководством Слова Божь

Своим народом. См. пояснения к Рим. 11:1, 2, 25 29 о

его. Они включают: 1) предоставление Богу своего тела

спасении Израиля. люди взятые в удел Это выражение

(Рим. 12:1, 2); 2) хвалу Богу (Евр. 13:15); 3) добрые дела

можно найти в Исх. 19:5; Ис. 43:21; Мал. 3:17. Ср. Тит. 2:14.

1 е ПЕТРА 2:10

1944

совершенства Призвавшего вас из 9 k Èñ. 9:2; 42:16; Ïîêîðíîñòü íà÷àëüñòâó

[Äåÿí. 26:18;

kтьмы в чудный Свой свет; 10 lнекогда не

13 p

2Êîð. 4:6]

Итак будьте покорны всякому 3че

народ, а ныне народ Божий; некогда не

10 l Îñ. 1:9, 10;

ловеческому начальству, для Господа:

2:23; Ðèì. 9:25;

помилованные, а ныне помилованы.

10:19

царю ли, как верховной власти, 14 пра

11 m [Ðèì. 8:13];

Æèçíü ïåðåä ìèðîì

вителям ли, как от него посылаемым для

Ãàë. 5:17; Èàê. 4:1

12 n 2Êîð. 8:21;

наказания преступников и для поощре

11 Возлюбленные! прошу вас, как

Ôëï. 2:15; Òèò.

ния делающих добро, — 15 ибо такова

2:8; 1Ïåò. 2:15;

пришельцев и странников, удаляться от

3:16 o Ìô. 5:16;

есть воля Божия, чтобы мы, делая доб

плотских похотей, mвосстающих на

9:8; Èí. 13:31;

ро, заграждали уста невежеству безум

1Ïåò. 4:11, 16

душу, 12 nи провождать добродетельную 13 p Ìô. 12:21 3 óñ- ных людей, — 16 qкак свободные, не rкак

жизнь между язычниками, дабы они за

òàíîâëåíèþ

употребляющие свободу для прикрытия

16 q Ðèì. 6:14, 20,

то, за что злословят вас, как злодеев,

4

22; 1Êîð. 7:22;

зла, но как рабы Божии. 17 Всех почи

oувидя добрые дела ваши, прославили

[Ãàë. 5:1] r Ãàë.

тайте, братство любите, sБога бойтесь, 5:13 4 íå÷åñòèÿ

Бога в день посещения.

17 s Ïð. 24:21

царя чтите.

возвещать совершенства «Возвещать» является уни

Рима; см. во Введении: Исторический фон и предпосыл

кальным словом, не встречается больше нигде в Новом

ки написания), в атеизме (не поклонялись идолам и импе

Завете. Означает сообщать, говорить что либо, что неиз

ратору), каннибализме (слухи о Вечере Господней), в

вестно другим. «Совершенства» означает превосходные, аморальности (потому что они любили друг друга), в пре

выдающиеся, достойные качества. тьмы… свет Ср. Деян.

пятствовании торговле и социальному прогрессу и в при

26:18; Еф. 5:8; Кол. 1:13.

зыве рабов к восстанию. Ср. Деян. 16:18 21; 19:19, 24 27.

2:10 народ Божий Идея этого стиха взята из Ос. 1:6

день посещения Широко распространенное выражение

10; 2:23. Ср. Рим. 9:23 26, где говорится, что Бог призывает