peter1.p65

ведник может спастись только через трудности, страдания, лен на небесах, но на земле Его слава открыта еще не до

боль и потери, то какой же конец ожидает нечестивого? Ср.

конца. возрадуетесь и восторжествуете Возрадуетесь во

2Фес. 1:4 10.

время восхищения (ср. Иак. 1:2). Христиане, преследуемые

4:19 предадут Ему… души свои Словом «предавать»

за праведный образ жизни, испытают великую радость,

— переведен банковский термин, означающий «положить

получив награду ( см. пояснения к Мф. 20:20 23). Такая

на депозит для безопасного хранения». верному Созда

уверенность в будущей радости дает христианину способ

телю Петр использует слово «Создатель», чтобы напомнить

ность «возрадоваться» (ст. 13) на земле (ср. Лк. 6:22; см.

читателям послания, что, когда они предают свои жизни

пояснение к Рим. 8:17).

Богу, они просто возвращают Богу то, что Он создал. Как

4:14 злословят вас за имя Христово Христиан оскор

Творец, Бог лучше знает нужды Своих возлюбленных тво

бляют и несправедливо обижают за то, что они являются

рений (2:23; ср. 2Тим. 1:12).

представителями Христа и публично провозглашают Его

5:1 Пастырей... умоляю я В других переводах «стар

имя (ср. Деян. 4:12; 5:41; 9:15, 16; 15:26). блаженны Име

ших» Время страданий и гонений в церкви требовало дос

ется в виду не столько общее неописуемое счастье, сколько

тойного руководства. «Пастырь, старший» означает «пас

конкретная польза от страданий ради Христа, которые

тух» (т. е. пастор; ст. 2) или «блюститель» (т. е. епископ; ст.

вызывают Божье одобрение. Дух Славы. Дух, имеющий

2; см. примечания к Деян. 20:28). Слово «пастырь, стар

славу, или прославленный. В Ветхом Завете слава Божия

ший» подчеркивает духовную зрелость руководителя. За

была представлена светом шекины, светящегося облака, исключением мест Писания, где Петр говорит о себе, а так

которое означало присутствие Божие (см. Исх. 33:15 34:9).

же в 2 Ин. 1 и 3 Ин. 1, Петр употреблял это слово во множе

почивает на вас Когда верующий страдает, Бог особенно

ственном числе, подчеркивая, что обычно в церкви было

приближается к нему и поднимает его к силе и терпению, несколько благочестивых руководителей, которые надзи

превышающим человеческие возможности (ср. Деян. 6:8–

рали за стадом и пасли его. сопастырь и свидетель... и

7:60; 2Кор. 12:7 10).

соучастник в славе У Петра были серьезные основания

4:15 посягающий на чужое Человек, который вторга

для такого обращения к пастырям. Во первых, он отожде

ется в то, что принадлежит другому. Петр имел здесь в виду

ствлялся с ними, называя себя сопастырем, поэтому такое

случаи, которые могли привести к гонениям, например, обращение было уместно. Во вторых, то, что он был свиде

мятежная, разрушительная деятельность, вмешательство

телем Христовых страданий, подтверждало его апостоль

в деятельность правительства. Могло также означать про

ство и давало ему власть и авторитет (ср. Лк. 24:45; Деян.

блемы, возникающие на работе у беспокойного, надоед

1:21, 22). В третьих, терпение и ожидание. Знание, что

ливого человека. Как правило, образ жизни христиан в

христианские руководители однажды получат из рук Христа

нехристианской культуре состоит в том, чтобы добросове

награды за свое служение, вдохновляло их на верное испол

стно исполнять свои обязанности, прославлять Иисуса

нение обязанностей. Основанием для этого ожидания было

Христа и жить добродетельно, вместо того чтобы пытать

свидетельство Петра о Преображении Христа (ср. Мф. 17:1

ся разрушить или ниспровергнуть существующую культу

8; 2Пет. 1:16). Во время этого замечательного события Петр

ру (2:13 16; ср. 1Фес. 4:11; 2Фес. 3:11; см. пояснения к

участвовал в славе Господней.

1Тим. 2:1 3).

5:2 пасите Божие стадо После обращения (ст. 1) сле

4:16 Христианин В период становления Церкви словом

дует повеление (ст. 2 4). Поскольку главная задача пастуха

«Христианин» насмешливо называли последователей Хри

— накормить стадо, каждый пастырь (старший) должен

ста (ср. Деян. 11:26; 26:28). В конце концов последовате

быть способен учить истине (ср. Ин. 21:15 17; см. поясне

ли Христа полюбили и приняли это имя.

ния к 1 Тим. 3:2; Тит. 1:9). Стадо нуждается не только в про

4:17 суду с дома Божия Не осуждение, но очищение, питании, но и в защите (ср. Деян. 20:28 30). И в том, и в

оправдание и укрепление Церкви любящей рукой Бога.

другом случае пастырь должен помнить, что стадо принад

Гораздо лучше переносить страдания, которые Господь

лежит не ему, а Господу. Бог доверяет пастырю часть своего

1951

1 е ПЕТРА 5:9

3 и не fгосподствуя 2над gнаследием 3 f Èåç. 34:4; Ìô.

lБог гордым противится, а

20:25 g Ïñ. 32:12

Божиим, но hподавая пример стаду; m

h Èí. 13:15; Ôëï.

смиренным дает благодать.