Петербургские арабески

В 1811 году, перед освящением вновь построенного Казанского собора, церковь, препятствующая обозрению этого архитектурного шедевра, была разобрана. Чудотворная икона и другие старинные образа были перенесены в новый храм, а один из приделов собора (южный) был посвящен Рождеству Богородицы.

Церковными правилами и обычаями было установлено, «чтобы дерево, от упраздняемых церквей остающееся, было непременно направлено на отопление церкви и отнюдь не другое употребление». Таким образом, в холодную зиму 1811/12 годов новый собор отапливался тем, что раньше составляло купол, шпиц, балки, стропила и другие деревянные части церкви. Последовало и другое «высочайшее соизволение» — Александра I, «чтобы оставшиеся материалы от старого Казанского собора… как то: кирпич, цокольная и бутовая плита… употреблены были на отстройку дома, купленного у Галлера, в пользу священноцерковнослужителей». Речь здесь шла о нынешнем доме № 25 по Невскому проспекту, приобретенному на церковные деньги для соборного причта. Он был перестроен по проекту архитектора В.П. Стасова — в годы, последовавшие за победой над Наполеоном, — в значительной мере из материалов, оставшихся от церкви Рождества Богородицы. Таким образом, от старой церкви остались не только фундаменты. В соседний с собором дом таким образом вложены частицы, ранее принадлежавшие историческому, первоначальному храму. Подобно частицам мощей они освящают бывший соборный дом.

Казанский собор. Б. Патерсен. 1811 г.

Без излишней пышности

Такие посещения в минувшую эпоху были достаточно часты. Отношение в высочайших сферах власти к Казанскому собору было особенное. Во время начального Петербурга царица Прасковья (жена брата Петра I, царя Ивана) перевезла из Москвы в новую столицу чудотворную икону Казанской Божией матери. Долгое время эта икона находилась в небольшом доме Прасковьи Федоровны на Петербургской стороне или в деревянной церкви рядом. События затем сложились так, что одна из дочерей Прасковьи — скромная царевна Анна — вдруг стала самодержицей Анной Иоанновной. Грозная императрица перенесла центр столицы на Адмиралтейскую сторону, а на новой главной городской магистрали, Невском проспекте, построила на свои средства церковь Рождества Богородицы. Для Казанской иконы был сделан из золота богатый оклад, украшенный драгоценными камнями, и она торжественно была перенесена в новый храм, уже называемый в народе Казанским. Императрица Анна часто запросто посещала эту церковь. Обычно в сопровождении своих милых родственниц — черноволосой принцессы Анны (будущей правительницы при малолетнем Иоанне Антоновиче) и белокурой принцессы Елизаветы (будущей императрицы) — для возношения молитв по разным случаям жизни.

Таким образом, в царствующей фамилии сложилось отношение к Казанской церкви как к своей, домашней, к тому же находящейся около Зимнего дворца. Соответствующим образом были обставлены и «высочайшие» посещения Казанской церкви — с возможной простотой и без излишних пышностей. Исключения составляли церемонии, связанные с бракосочетанием или коронованием.

Так же просто и без излишних затей в нанятой скверной и старой карете, запряженной всего двумя лошадьми, утром 28 июня 1762 года у церкви Рождества Богородицы появилась в простом черном платье Екатерина Алексеевна — супруга царствующего монарха. За ней следовали толпой неистово и устрашающе кричащие солдаты двух гвардейских полков — Измайловского и Семеновского, провозглашая низложение Петра III. В храме Екатерина помолилась, а затем с крестным ходом двинулась к Зимнему дворцу, уже как самодержавная императрица, принимать присягу других гвардейских полков.

При Александре I чтимый образ Богоматери был перенесен в новый грандиозный собор, поставленный рядом со старой Казанской церковью. Обычно Александр ездил по городу верхом и таким образом добирался до Казанского собора. Исключением из этого правила было 15 сентября 1812 года. Это была годовщина коронации императора Александра, совпавшая с днем вступления Наполеона в Москву. Сильный ропот тогда раздавался в столице. В Петербурге было тревожно. Тогда царя с большим трудом уговорили проследовать в Казанский собор в карете вместе с императрицами. Тут он в первый и последний раз уступил совету осторожной предусмотрительности. Царя встретила пасмурная и мрачно-молчаливая толпа. Придворная дама, присутствовавшая при этом, вспоминала: «Никогда не забуду тех минут, когда мы вступали в церковь, следуя посреди толпы, ни единым возгласом не заявлявшей о своем присутствии. Можно было слышать наши шаги, а я была убеждена, что достаточно было малейшей искры, чтобы все кругом воспламенилось. Я взглянула на государя, поняла, что происходит в его душе, и мне показалось, что колена подо мной подгибаются».