«В 9 часов утра все четыре гвардейские полка, пройдя торжественным маршем мимо дворца ее величества, спустились на реку Неву, где вместе с прибывшим с Петербургского острова Ингерманландским полком построились в каре. В его середине перед императорским двором была возведена иордань — строение, в котором должен был состояться обряд. Оно было из тонких досок, восьмиугольное и на все стороны открытое. Крыша куполом… на самом верху стояла скульптура Иоанна… Внутри под крышей висело сияющее солнце, а под ним над самой прорубью — голубь… Группа духовенства, достигавшая, пожалуй, 150 человек, подошла к иордани, прочла несколько молитв и совершила окуривание над водой. Затем был совершен обряд ее освящения посредством погружения креста, который держал в руке архиепископ (Феофан Прокопович. —
Между тем архиепископ с прелатами удалились наверх к двору, а с ними лишь оба их пастыря и два священника, несшие серебряный котел, заполненный освященной водой. Ее величество и принцессы были ею окроплены, а потом поцеловали крест… С того самого мгновения, как освятили знамена, народ устремился за этой благотворной водой… Невероятное множество народа протискивалось к проруби, чтобы унести домой воды или хотя бы умыться ею».
Как видим, последний день святок стал отмечаться в Петербурге достаточно громко. Праздник Святого Богоявления, бывший и праздником Крещения, со временем становился все более торжественным и государственно значимым. Полки, отличившиеся в боях, приносили к иордани для освящения свои боевые знамена, участвовали в крещенском параде. Число таких полков росло вместе с военной славой России.
Мы знаем, как проходили парады на Красной площади во время существовавшего еще в недалеком прошлом государственного праздника — дня Октябрьской революции. Попробуем увидеть и праздничный Крещенский парад войск Петербургского гарнизона, как он проходил более чем сто лет назад, в 1903 год.