Петербургские окрестности. Быт и нравы начала ХХ века

Внутреннее убранство Успенской церкви на Успенском острове. Фото начала XX века

В 2000-2004 годах трудами многих людей – краеведов, историков, журналистов, музейных работников – имя Алексея Колоколова стало известным широкому кругу общественности. С очерками и статьями на эту тему выступали местные газеты «Волховские огни», «Голос Ладоги» и «Волховская земля», студия «ТВ-Волхов» создала видеофильм об отце Алексее Колоколове и Успенском острове. Ученики Волховской городской гимназии в 2002-2003 годах подготовили исследование на тему «Страницы истории. Остров Октября (Успенский)»; их работа получила диплом первой степени на VI международной конференции «История и культурное наследие», проходившей в 2003 году в Санкт-Петербурге.

* * *

Отец Алексей (Колоколов) в 2001 году решением комиссии по канонизации новомучеников РПЦ Петербургской епархии как подвижник веры и благочестия признан достойным для сбора материалов о его деятельности.

16 января 2002 года торжественно отмечалось столетие кончины отца Алексея, а 15 июня 2003 года, в день второй годовщины обретения останков Алексея Колоколова, на его родине в Прусыной Горке останкам праведника поклонились первые паломники из Санкт-Петербурга…

Прежний Успенский остров без преувеличения допустимо назвать маленькой моделью идеальной России – это именно то, чего так не хватает на Руси для спокойной, тихой, величавой жизни.

Лужский приют принца Ольденбургского

В начале XX века детский приют принца Ольденбургского в Луге стал одной из достопримечательностей небольшого, уютного и тихого уездного городка. Это заведение – «филиал» петербургского приюта, устроенного принцем Петром Георгиевичем Ольденбургским еще в середине XIX века.

В те времена благотворительная деятельность Петра Ольденбургского была широко известна в столице. Именно благодаря его попечению и немалым денежным пожертвованиям в Петербурге возникли Институт принцессы Терезии, первая в России Свято-Троицкая община сестер милосердия, училище правоведения (его попечителем принц состоял с основания до своей кончины). Ольденбургский был также попечителем Императорского Александровского лицея, а кроме того, ему поручили управление учреждениями Ведомства императрицы Марии, в которое входили все благотворительные и богоугодные заведения России. Недаром в 1889 году принцу П.Г. Ольденбургскому воздвигнули памятник в Петербурге с надписью на постаменте: «Просвещенному благотворителю». Кстати, на основе сохранившихся фотографий группа скульпторов сейчас заново воссоздает утраченный памятник. Он будет установлен на прежнем месте.

В детском приюте Ольденбургского в Петербурге часть детей призревались бесплатно, а другие ежегодно вносили плату в размере 60 рублей. Сперва, как отмечалось в описании приюта, в нем давалось «элементарное образование, причем в женском отделении было обращено особое внимание на рукоделие, а в мужском – на ремесла». Затем учебную программу серьезно изменили: в мужском отделении ввели преподавание в объеме четырех классов реальной гимназии, а в женском – курс женских институтов и гимназий. Спустя некоторое время в женском отделении увеличили объем преподавания математики и естествоведения, а в мужском отделении ввели курс химии и минералогии и увеличили количество часов на занятие иностранными языками.

После смерти принца Ольденбургского в мае 1881 года попечителем детского приюта, а также многих других благотворительных заведений Петра Георгиевича стал его сын Александр Петрович. Он был храбрым офицером, сделавшим себе блестящую военную карьеру. Участвовал в русско-турецкой войне, потом командовал гвардейской пехотной дивизией, а затем – гвардейским корпусом. Имел высокий чин генерала от инфантерии и звание генерал-адъютанта.

Как и большинство офицеров, Александр Ольденбургский принадлежал к высокообразованной, интеллектуальной военной элите общества, а потому он внимательно следил за европейскими новостями в культурной сфере. Когда на рубеже веков российское общество познакомилось с идеей новой школы Э. Демолена, принц предложил попечительному совету приюта обсудить, каким бы образом в России можно применить на практике замысел французского педагога. А состоял он в том, что школа должна быть «внегородской», детям следует жить в небольших интернатах, «интернат должен представлять семью учащих и учащихся», а обучение должно быть преимущественно наглядное.

Поэтому принц предложил устроить отделение приюта вдали от Петербурга, в «здоровом в гигиеническом отношении месте», где атмосфера большого города с его культом наживы и многочисленными социальными язвами не мешала осуществлять прогрессивные педагогические начинания. Вскоре лужское городское управление пошло навстречу намерениям Ольденбургского и выделило приюту 56 десятин земли под реальное училище.