Читаем Петербургские окрестности. Быт и нравы начала ХХ века полностью

В специальных дилижансах детей развозили по железнодорожным вокзалам, откуда на поездах их везли в «округа-питомники». «Ежедневно из ворот Воспитательного дома выезжает несколько карет, представляющих собой целый караван детей, – описывал Бахтиаров. – На вокзалах в известное время, например по субботам в пять часов вечера, бывает большое стечение детей. Сюда же являются и матери этих последних, чтобы бросить на них прощальный взгляд. Тут иногда обнаруживается высокий подъем материнского чувства: каждая мать инстинктивно чувствует, что, может быть, ей не придется уже видеть свое детище…»

Воспитательными округами называлась группа деревень, в районе которых воспитывалось до двух с половиной тысяч «питомцев». При округах устраивались лазареты, которыми заведовали специальные окружные врачи. Эти врачи, а также «надзиратели» наблюдали за жизнью «питомцев» в крестьянских семьях. В 1901 году в петербургском Воспитательном доме насчитывалось тридцать три таких округа.

По словам директора Воспитательного дома Исаева, назначенного на эту должность летом 1913 года, число призреваемых всех возрастов достигало к тому времени двадцати пяти тысяч. Бюджет учреждения составлял ежегодно миллион семьсот тысяч рублей. В эту сумму входили расходы на содержание питомцев училищ и семинарии, медицинский и фельдшерский персонал, администрацию, текущий ремонт зданий и т.д.

Посещавшие Петербург иностранные специалисты по делам призрения, осматривая столичный Воспитательный дом, нередко выражали свое удивление и восхищение столь грандиозной постановкой дела в существовавшем уже полтора века в России одного из крупнейших человеколюбивых учреждений. Вот лишь несколько примеров деятельности Воспитательного дома, распространявшейся на территорию Петербургской губернии: ропшинский и копорский лазареты призревали по 72 «увечных от рождения детей», ямбургский и изварский лазареты посвятили свою деятельность «жертвам наследственного луэса». Благодаря этим заведениям «совершенно искоренена возможность распространения питомцами заразы среди сельского населения» (что не совсем верно).

До 1891 года Воспитательный дом принимал ежегодно до двенадцати тысяч «незаконнорожденных» детей. Затем это число уменьшилось на пять тысяч. Связано это с изменением законодательства: именно в 1891 году появился закон, запретивший тайный принос младенцев в Воспитательный дом. Детей дозволялось передавать только «явно», то есть открыто. С введением нового правила принос внебрачных детей сразу же понизился на сорок процентов.

Мать должна была предъявить метрическое свидетельство о крещении ребенка и свой паспорт, и только тогда младенца принимали на воспитание. При таком порядке ребенок не обезличивался, как прежде. С тех пор «занумеровывайте» детей и костяные знаки с номером питомца на шее стали отходить в область преданий, а матери стали привлекаться к вскармливанию своих детей до отправления питомцев в деревню к приемным родителям.

«В настоящее время содержание каждого призреваемого питомца обходится в среднем в 50-60 рублей, благодаря тому, что повысилась плата, которая производится тем, кто берет детей на воспитание, содержание и призрение, – сообщал в 1913 году директор Воспитательного дома. – Прежде 15-летнее призрение каждого питомца обходилось в 270 рублей, а ныне в 552 рубля. Благодаря этой крупной реформе Воспитательный дом получил возможность производить выбор крестьян-воспитателей из более зажиточных слоев населения и бороться с порождаемым нуждою питомническим промыслом».

О масштабах распространения «питомнического промысла» свидетельствуют данные земской статистики. По сведениям 1881 года, относящимся к Губаницкой волости, являвшейся одним из самых больших очагов финского населения в Петербургской губернии (ныне – Волосовский район Ленобласти), в Губаницах из 313 жителей насчитывалось 47 «питомцев»; в Большом Ожогино: из 166 жителей – 30 «питомцев»; в Хюльгюзи: из 78 жителей – 13 «питомцев». К революции количество «питомцев» еще больше увеличилось.

На избе, где жил «питомец», прибивалась, как правило, зеленая вывеска с надписью «П.В.Д.», что обозначало «питомец Воспитательного дома». Там же, где были грудные «питомцы», вешалась еще и белая табличка для максимально удобного надзора за детьми как со стороны врача, так и других лиц.

По данным земской статистики, в начале XX века из детского населения Царскосельского, Ямбургского и Петергофского уездов Петербургской губернии всех национальностей и вероисповеданий до 20-30% являлись «питомцами» петербургского Воспитательного дома, отданными в крестьянские семьи на «вскормление». Иногда в селах до 40% жителей составляли «питомцы» или их потомки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология