Читаем Певец Волги Д. Н. Садовников полностью

Жил был старик со старухой, и у них был бык, был баран, гусь и петух. Пришла холодная зима, так крепко заморозило: всем им под сараем лежать холодно. Вот бык пошел к барану.

— Баран, баран, айда избу рубить!

— Да, пойду я избу рубить? Я лучше у хозяина под сараем пролежу.

Пошел бык к гусю.

— Гусь, пойдем избу рубить!

— Нет, не пойду; я лучше у хозяина на одной ноге под сараем простою.

Пошел бык к петуху.

— Петух, петух! Айда избу рубить!

— Нет, я лучше у хозяина на наше́сте просижу.

Звал, звал бык — никто нейдет, и пошел, и срубил избу один, на волчьей тропе, и печку склал. Затопил, полёживат перед печкой, погрева́ется. На утро еще сильнее мороз. Барана мороз так пробрал, побежал он в лес, к быку, подбежал к избе.

— Бя! Бя! Бык! Бык! Пусти меня в избу!

— Я тебя звал, ты хотел у хозяина на соломе пролежать.

— Осерчаю, — говорит баран, — все углы распыряю!

Бык подумал, подумал:

— Без углов изба будет холодна… Ну, иди!

Баран вбежал, перед печкой на лавочку лег. Малость погодя, гусь летит.

— Гага́к! Гага́к! Бык, пусти меня в избу!

— Я тебя звал, ты хотел у хозяина на одной ноге стоять — там и стой!

— Мох весь из стен вытереблю!

— Ну, иди и ты.

Гусь прямо на су́дну лавочку в чулан; посиживает. Летит петух.

— Кукурику, бык! Пусти меня в избу!

— Я тебя звал — ты хотел у хозяина на нашестах просидеть… Там и сиди!

— Если не пустишь — с настойки землю всю срою!

— Ну, ступай!

Петух влетел, прямо на брус; сидит на брусу.

Идут волки, остановились и испугались. Что́ на ихней тропе за изба? Кто в ней живет — не знай. Стали кони́ться кому в нее итти, досталось самому стареющему волку. Волк взошел, встал у порожку. Вот бык как вскочил, скосился, да рогами-то его к стене-то и припер; а баран разбежится, да бац, да бац, его по бокам-то; а гусь-то его все щипком да за зад, весь зад ему в кровь изорвал; а петух бе́гат по брусу да и кричит:

— А вот как да куда́к, да подайте сюда! Здесь у меня ножи́щи, здесь у меня и ужи́щи, здесь я его зарежу, здесь я его подвешу!

Вот волк кое-как вырвался и — айда бежать к своим товарищам. К ним подбежал, еще дальше убежал. Они кричат:

— Брат, брат! Постой, постой!

А он бежит, кровью д…..: с испугу его больно пронесло. Остановился волк и стал им рассказывать, что́ с ним было:

— Вошел я в избенку, встал я у порожку, вскочил мужичище, в черныем чепани́ще да меня ухватом-то к стене-ти и припер, а поме́не того мужичишка, в сереньком чепанишке, да все меня обухом-то, да по бокам-то! А еще помене того в беленьком камзо́лишке, все меня щипцами да за….-то, а еще помене того, в красненьком халатишке, бегает по брусу да и кричит: «А вот как да кудак, да подайте сюда! Здесь у меня ножи́щи, здесь у меня и ужи́щи, здесь я его зарежу, здесь я его подвешу!» Кабы они меня ему по́дали — он зарезал бы меня там и повесил!

Бросили волки эту со́кму и не стали тут ходить; а те жить в избе остались.

<p>9. Блоха и муха</p>

Жила в деревне блоха, в мае месяце; отправляется блоха в июне месяце в город; встречается блохе муха и говорит:

— Что, барыня блоха, где ты свою жисть провела?

— О, злодейка муха, в несчастной стороне, в деревне.

— Что тебе, барышня, не показалось жить в деревне?

— Время прошло, злодейка.

— Какое же, барышня, время?

— Красна весна прошла. Весной утешение имела, а топерь больна сделалась.

— Отчего больна, скажи?

— Когда была красная весна, я щекотила всех сряду, а топерь пришло теплое лето; в теплом лете мужички усталы́е; один лег, да и задавил меня.

Муха и говорит:

— А что ты в городе найдешь? Я сейчас и́з городу.

— О, муха, ты дура! Я пойду к барину, я лягу на мягкую постель, тут буду кормиться; а как я была в деревне — мужичек-от день-от пожал, а меня, блошеньку, на доске прижал.

Муха и говорит:

— На́ што он тебя прижал?

— Он, мой батенька, больно устал, а я пойду к барину на мягкую постелю. Ну топерь, муха, ты про свое обстоятельство скажи, для чего в деревню идешь?

— Я в городу-то, барышня, замерла́, не емщи.

— На́што поганая? Тебя видно жить-то не пускают?

— Помилуйте, у вас в деревне остается в доме и старый и малый; вот у старушки ма́леньки робятишки, а тут-то мне и хорошо: накладет она кашки с молочком, — вот, барышня, я тут половинщица!

— Правда твоя, — говорит блоха, — ступай с богом!

<p>10. Барин и мужик</p>

Жил был мужик; имел у себя много овец. Зимним временем большущая овца объягнилась, и взял он ее с двора в избу, с ягненочком. Приходит вечер; едет барин, попросился к нему ночевать. Подошел под окошко и спрашивает:

— Мужичек, пусти ночевать!

— А не будете ночью озоровать?

— Помилуй! Нам бы только где темну ночку проспать.

— Заезжай, барин!

Взъехал барин с кучером на двор. Кучер убирает лошадей, а барин в дом пошел. На барине был огромный волчий тулуп. Взошел в хату, богу помолился, хозяевам поклонился:

— Здорово живете, хозяин с хозяюшкой!

— Добро жаловать, господин!

Сел барин на лавочку. Овца волчий тулуп увидала и глядит на барина; сама глядит, а ногой-то топ, и раз, да и два, да и до трех. Барин говорит:

— А что, мужичек, овца ногой топает?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное
50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева

«Идеал женщины?» – «Секрет…» Так ответил Владимир Высоцкий на один из вопросов знаменитой анкеты, распространенной среди актеров Театра на Таганке в июне 1970 года. Болгарский журналист Любен Георгиев однажды попытался спровоцировать Высоцкого: «Вы ненавидите женщин, да?..» На что получил ответ: «Ну что вы, Бог с вами! Я очень люблю женщин… Я люблю целую половину человечества». Не тая обиды на бывшего мужа, его первая жена Иза признавала: «Я… убеждена, что Володя не может некрасиво ухаживать. Мне кажется, он любил всех женщин». Юрий Петрович Любимов отмечал, что Высоцкий «рано стал мужчиной, который все понимает…»Предлагаемая книга не претендует на повторение легендарного «донжуанского списка» Пушкина. Скорее, это попытка хроники и анализа взаимоотношений Владимира Семеновича с той самой «целой половиной человечества», попытка крайне осторожно и деликатно подобраться к разгадке того самого таинственного «секрета» Высоцкого, на который он намекнул в анкете.

Юрий Михайлович Сушко

Биографии и Мемуары / Документальное