Читаем Певец Волги Д. Н. Садовников полностью

— Богоданный мой батюшка и богоданная моя матушка! Нас вы благословите, а меня за родного примите. Я — зять ваш.

Ну, они его благословили, родным назвали; по бедности малость погуляли. Купеческий сын и говорит:

— Батюшка и матушка, поедемте к нам в гости и возьмите что́ вам нужно.

Отец говорит:

— Мне не́ в чем: я совсем раздемши.

Мать говорит:

— Я — бо́са.

Он на это не взирал и нагих всех с собой забирал. Набрал родных на все на́ три тройки полны́х. И поехали в свой город. Привез домой и всех перва́ родных своих как должно быть нарядил, обул и одел. Тогда пир заводил. Ну, и тут они на радостях пили, гуляли, друг дружку не знали. И все барское именье, кото́ро было прида́но, все осталось обменёной молодушке. Они погуляли и родных домой проводили. Проводили, а сами стали жить да быть, добро наживать, а худо проживать. Отца с матерью деньга́ми наградили и домой за Волгу проводили.

<p>6. Марко Богатый</p>

Жил был Марко Богатый, имел у себя именья несколько. Сыновьев у него не было, одна была дочь, и столько было казны, что счету не знал. Казной хотел он от свово́ двора на двадцать пять верст на вершок усыпать. Вот у него заводы разные были. Лег он раз уснуть и видится ему во сновидении, что «жди, Марко Богатый, вот в таком-то часу придет к тебе в гости сам господь и Миколай угодник». Он наутро встал и думает сидит, и рассказывает своей жене и дочери. Устлал на двадцать пять верст от свово двора разными сукнами дорогу, где богу пройти.

Вот подходят двое нищих, старички. Лапти у них в грязе, одежёнка худенька и шлёп, шлёп по красному сукну в ворота, где Марко Богатый сидит в стуле, дожидатся бога. Подходят, кланяются Марку Богатому:

— Мир твому сиденью, Марко Богатый! Пусти нас ночевать!

Марко на них осерчал, повсячески их обругал.

— Эх, — говорит, — несет вас лукавый с грязными-то ногами, в лаптищах-то. Я, — говорит, — жду бога, а вы тут грязните. Ступайте в задни ворота, в задней избе ночуйте!

Пошли они в задаю избу и легли. Пришла глухая полуночь; лежат они на печке и с ними одна скотница, женщина. Вдруг к окошку является, говорит гласом человеческим. Молитву сотворили, они аминь отдали.

— Здесь, — говорит, — господи почивал?

— Здесь, — говорят, — на што тебе?

— А вот, господи, в таком-то селеньи родила женщина мальчика. Каким его счастьем, господи, наделишь?

— Марки Богатого, — говорит, — именьем. Выростет и будет влада́ть.

Нищие ушли середь ночи. Женщина на утро встает и Марке Богатому докладыват:

— Марко Богатый, не жди бога: бог нынче ночевал в задней избе.

— Как это так?

— А два-то старичка приходили; один-то сам господь, а другой Миколай угодник.

— Где они?

— Ушли не знай куды.

— Почему ты знаешь, что бог?

— В глухую, — говорит, — полуночь является под окошко, человеческим гласом молитву сотворил; они аминь ему отдали. «Господи, — спрашивает, — здесь почивал?» — «Здесь. На́ што тебе?» — «А вот, господи, в таком-то селеньи родила женщина мальчика, каким его счастьем, господи, наделишь?» — «Марки Богатого, — говорит, — именьем; вырастет и будет им владать».

Марко Богатый тот же час запрет пару лошадей и туды прямо, в то селенье. Приехал, доискался этой женщины. Жили они бедно́, и у них робятишек много; он и стал говорить:

— Хозяин с хозяйкой, продайте вот этого мальчика!

Они не продают. Он стал уговаривать:

— Что же вам не продать? Вы знаете у меня именья сколько; своих детей нету. Я стану кормить и поить его вместо детища, а у вас еще много останется. Я и вас чем угодно наделю.

Они согласились и прода́ли; прода́ли и Марке отдали. Дело было зимой; Марко Богатый положил его в свою повозку и поехал. Доехал до́ лесу и говорит:

— Кучер, отнеси мальчика этого в лес, брось его в снег. Вот ему и Марко Богатого именье!

Кучер отнес и бросил его в снег. Тоё же минуту дохнул теплый воздух, круг его снег растаял, и он лежит, ничего не думает: тепло ему. А Марко домой уехал.

Этой же дорогой два товарища купца едут, Марке Богатому долг денег везут и товару вновь забрать и слышат, — в лесу младенец плачет. Они остановились и слушают. Побежали туды.

— Знать кака-нибудь девка бросила!

Прибежали — вкруг его трава выросла, и цветки цветут, а снегу по коленки. Удивляются этому делу.

— Это, — говорят, — младенец святой.

Захватили его и — в повозку к себе. Едут дорогой, да и разговорились между себя. Их два товарища: один больно именитый богатый, а другой-то бедный. У богатого тоже детей нет, а у бедного дети есть. Богатый и просит бедного:

— Отдай мне его!

Тот не отдает, не поступляет.

— А пущай он будет у нас вместный!

И говорят между себя:

— Его надобно покрепче одеть и не вносить к Марке Богатому; а если внесем в дом к нему, у него сыновей нету, он у нас его отымет.

Приехали к Марке Богатому, остановились ночевать.

Он их встретил, сготовил для них самовар; стали чай пить. Из-за чаю по переменкам и тот, и другой они выбегали: боялись, как бы он у них в повозке, в зимнее время, не замерз. Марко Богатый стал их выспрашивать:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное
50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева

«Идеал женщины?» – «Секрет…» Так ответил Владимир Высоцкий на один из вопросов знаменитой анкеты, распространенной среди актеров Театра на Таганке в июне 1970 года. Болгарский журналист Любен Георгиев однажды попытался спровоцировать Высоцкого: «Вы ненавидите женщин, да?..» На что получил ответ: «Ну что вы, Бог с вами! Я очень люблю женщин… Я люблю целую половину человечества». Не тая обиды на бывшего мужа, его первая жена Иза признавала: «Я… убеждена, что Володя не может некрасиво ухаживать. Мне кажется, он любил всех женщин». Юрий Петрович Любимов отмечал, что Высоцкий «рано стал мужчиной, который все понимает…»Предлагаемая книга не претендует на повторение легендарного «донжуанского списка» Пушкина. Скорее, это попытка хроники и анализа взаимоотношений Владимира Семеновича с той самой «целой половиной человечества», попытка крайне осторожно и деликатно подобраться к разгадке того самого таинственного «секрета» Высоцкого, на который он намекнул в анкете.

Юрий Михайлович Сушко

Биографии и Мемуары / Документальное