Читаем ПЯТЬ БЕСЕД В МОСКВЕ полностью

И даже меня, очень, очень человека тонкого, попавшего в такие жесто­кие, казарменные, да правильно, армейские условия, когда мясо есть нельзя потому, что там глисты, потому что (они ничего не готовят кроме мяса) его никогда не проваривают. Воду пить нельзя потому, что там какие-нибудь амебы плавают. Целоваться нельзя, понятно почему, потому что у них у них..., а что вы смеетесь? Целоваться нельзя потому, что у них в крови, когда этот Чингисхан завоевал, видимо, произошло "осеменение" сифилисом, это стало их наследственной болезнью, болезнью всего общества. Только современная медицина сейчас приводит к тому, что часть населения уже выз­доравливает. Что вы думаете делает женщина, когда я появляюсь в автобусе - она смотрит на меня. Она смотрит потому, что я русский человек. Смотрит не потому, что я красивый, а потому, что я не болею сифилисом.

Я написал еще три новые работы. Одну вы получите после окончания семинара, одна не закончена, называется "Безграничное безделье" и еще одна называется "Секс по сценарию", где излагаются мысли о сексе и о том, как он должен быть сделан.

Так что такое знание? Это знание обо всем, оно не может быть фрагментированным. Так я вас отвлек немножко, сознательно. А теперь поговорим о более серьезных темах. Я хочу рассказать еще о том, что человек, кото­рый совершенствуется должен очень хорошо знать физиологию и "духовную" и физическую. Понимаете, это самое главное, уметь разбираться в строении своей физиологии, в своем мире. Поэтому, я сразу ввожу два термина "ядро" и "периферия". Сейчас я объясню, и у нас будет разговор о медитации.

Я на прошлых аудиенциях у вас в Москве встретил немолодого уже человека, который только что возвратился из ритрита, он там медитировал не знаю сколько. Знаете, ритрит - это безмолвное заточение и практика меди­тации, техники в изолированных условиях. То есть человек откупает себе здание и сидит там медитирует 10 дней или месяц. Я спрашиваю его: "Дорогой друг, что у тебя произошло, что ты приобрел?" "Ничего не приобрел, ничего не чувствую"- отвечает он. Я говорю: "Ну, а какого... ты тогда это делал вообще?" Он в недоумении и я в недоумении. Многие люди очень много лет и времени посвящали занятиям медитацией, но от этого не происходит трансформации. Вы можете мне объяснить, почему? Почему при практике тех­ники не происходит трансформации? Человек, который пришел ко мне на ауди­енцию, был абсолютно "готов", он был идеального характера, идеальных нравственно-моральных качеств. Это пластилин, на который знание бы упало, и проросло, а он 10 дней там или месяц сидел в медитации и никакого эффекта. Почему?...

Хорошо! Сейчас поговорим о целях. Вот смотрите, человек вдруг узнал на этой стадии (см. Рис. 1, отрезок АБ), что цель, стремление закрывает путь. Правильно? И дальше он перестает заниматься медитацией, что с ним произойдет, можете предугадать? Пройдет время и он опять будет заниматься не смотря на то, что знает: заниматься ей неверно и ненужно. Вот, что происходит: чтобы мы не "знали" сознанием - чувство наше должно быть "отработано". Путь идет так, он иначе никак не движется. Я знаю, что не стремление приводит к "просветлению", а самое обычное состояние. Поэтому и сложно "просветление", что оно обычно, что расслабиться невозможно, во­обще, никак. Я расслабляюсь, когда я устал, но частично. Тело расслаби­лось, я что-то чувствую (как уставшая муха упал на диван) и засыпаю, но мой ум не расслаблен от этого. Или иногда, наоборот, ум расслабляется от перегрузки, человеку становится хорошо, но большие мышцы, поскольку они не утомлены, дают очень сильные импульсы и мы не можем расслабиться. Так или иначе, "просветления" не происходит. Поэтому человек сознанием пони­мает, что не нужно медитировать, может какое-то время не медитировать. Но потом, почему-то, у него опять возникает желание медитировать. Представляете? Это парадокс, это удивительно!

Потому что мы существа чувственные, вот наш диапазон (Рис.1 от А' до В'). Вот это наши чувства. Вот это пик чувств снизу (т. А'), вот это пик сверху (т.В'). Мы совершенствуем себя как чувственные существа. Если чувство еще не "выработано". оно будет себя "вырабатывать" несмотря на то. что вы "знаете". Поэтому все правило для моей школы это: "Изучайте и делайте все, что хотите, и чем больше, тем лучше не взи­рая на логику. Что можете совершенствовать, то и делайте, одним словом. И не важно, что вы делаете. Важно вот что понять: происходит накопление разных частей. Накапливаются они, накапливаются, накапливаются, потом происходит "взрыв" и человек получает "скачок" его "точка сборки", как вы ее называете, постоянно перемещается. ("Кастанедирование" современного общества просто меня поражает). Значит, общее правило - заниматься тем к чему лежит душа, то есть, к чему ваше чувство лежит. то и надо делать, в данном случае. Потом она изменится, нужно делать и собирать разные части, иногда противоположные. Только интуиция знает какие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Трансерфинг себя
Трансерфинг себя

Мы самоидентифицировали себя со своими телом и разумом, своим аватаром. Но мы есть нечто большее, чем привыкли считать. Это наш Дух, который всегда находится рядом с нами – позади нас и над нами.Сейчас, в Новом времени, открылась доступная для среднего, «непродвинутого» человека техника контакта со своим Духом и входа в то, что мы называем «состояние Духа». То есть стало известно, как это конкретно осуществить.Соединяясь со своим первоисточником, вы обретаете СИЛУ ДУХА, со всеми сопутствующими атрибутами:• способность управлять собой и своей реальностью;• действовать эффективно в сложных ситуациях;• исцелять себя от физических и психических недугов;• избавляться от деструктивных программ и комплексов;• программировать себя на обновление, регенерацию, эволюцию;• находить Свою миссию, Свою реализацию в этой жизни;• и еще многое другое.

Вадим Зеланд

Карьера, кадры / Эзотерика, эзотерическая литература