Пять огласительных бесед

— Очень просто, я приведу пример, как это происходит конкретно: родители кололи себе наркотики, у них родился больной ребенок. Кто виноват?

— Но почему ребенок должен иметь какое‑то отношение к своим родителям?

— Потому что каждый человек не является замкнутой автономной системой. Он, конечно, не отвечает за грех родителей, он не будет за это судим, но последствия греха родителей на него распространяются, естественно. Это происходит потому, что люди все между собой связаны очень тесными узами. Существует иллюзия позднего гуманизма, что люди — это отдельные атомы, которые между собой никак не контактируют. Нет, все между собой связаны в единое тело. Поэтому любой грех отражается на всем мироздании, портит все мироздание. С другой стороны, любое доброе дело улучшает все мироздание. То есть никогда никакое злое дело или доброе дело не останутся на одном человеке, они будут распространяться дальше. И грех, по учению Церкви, имеет несколько ступеней развития. И вы должны определиться: будете ли вы после Святого Крещения с грехом бороться или не будете?

— Будем стараться.

— Почему я это спрашиваю? Потому что, если человек не хочет бороться с грехом, то зачем он будет креститься? После Крещения борьба с грехом идет совсем по‑другому: Божья помощь есть, но и нападения сильнее.

— Сейчас, если кто‑то не будет следовать грехам, в обществе его могут не понять.

— Это их проблемы. Если человек болеет желтухой и требует, чтобы все закрашивали в желтый цвет, то это его проблемы. Наша задача следовать Богу, а угождать обществу — это грех человекоугодия, идолопоклонство, один из величайших грехов.

Так вот, грех у нас проходит следующие стадии. Почему мы вообще рассматриваем путь развития греха? Для того, чтобы уметь его диагностировать вовремя. Любая болезнь проходит несколько стадий. И ее легче лечить на ранних стадиях, чем на поздних. Первая стадия греха называется прилогом и проявляется в том, что человеку приходит некая мысль. Дело в том, что любой грех имеет источник вне человека. Это очень важно помнить. Почему для нас возможно покаяние? Потому что не человек изобретает грех. Грех есть изобретение диавола. Потому что диавол — противник Бога и враг рода человеческого — первый согрешил. И поэтому человек, который грешит, вступает в авторские отношения с диаволом. Он пользуется тем, что ему передавал диавол. И вот, диавол вкладывает в человека мысль. Я думаю, с каждым человеком это случается — приходит какая‑нибудь гадостная мысль, а, может быть, и не гадостная, может быть, такая красивенькая, приятненькая, очень часто именно так получается. Какой пример приведем? Идет пост. Вы знаете, что постом православные христиане не едят мясных и молочных продуктов. Вы приходите в гости, идете на кухню и видите, что там, например, карбонат, а кто его не любит? И приходит мысль: какой, однако же, вкусный этот карбонат, как бы мне было бы здорово его съесть! Эта мысль — грех или нет?

— Если мысль пришла, еще не грех.

— Конечно, если мысль еще не принята нами, она просто к нам вошла, она дверь для того, кто ее подсовывает, для диавола.