Пять загадок России

Чтобы не запутаться в различных понятиях философского термина «цивилизация» мы с Вами, уважаемый читатель, для наглядности под «цивилизацией» будем представлять некий порядок в доме, в котором проживает тот или иной народ на определённом историческом этапе. Этот порядок зависит от предметов, находящихся в доме, и предпочтений людей, проживающих в нём. Предметы (домашние вещи) соответствуют жизненной необходимости людей, их набор зависит от географического места расположения дома. Предпочтения домочадцев складываются под влиянием религиозной веры и традиций прежних поколений, ранее живших в этом доме. Таким образом, каждый дом имеет свой порядок, в той или иной мере отличающийся от порядка в другом доме. Если отличия не существенны, то дома объединяются в поселения с подобным друг другу порядком, то есть в одну цивилизацию. Наборы вещей домашнего обихода изменяются со временем под влиянием научно-технического прогресса, определённым образом влияя на предпочтения домочадцев, добивающихся уюта в своих домах. На их предпочтения влияет также и общение с жителями других домов. Чем теснее общение и однообразнее предметы домашнего обихода в жилищах, тем ближе люди друг к другу и тем сильнее у них выражено желание поддерживать в своих домах одинаковый порядок.

Сделаем выводы из нашего незамысловатого, бытового представления термина «цивилизация». Близость цивилизаций зависит от четырёх факторов:

1) географического расположения регионов проживания народов, поскольку климат и местные особенности определяют жизненные необходимости людей;

2) предпочтений людей (иначе – менталитетов), складывающихся на протяжении веков; 3) технической оснащённости, то есть потребности в вещах; 4) тесноты общения людей различных цивилизаций между собой. По всем четырём перечисленным факторам, влияющим на близость различных цивилизаций, цивилизации западноевропейских народов оказались очень близки, что позволило им создать дома приблизительно с одним порядком – европейской цивилизацией.

Теперь на основании наших выводов рассмотрим дома народов, проживающих сейчас или проживавших ранее на территории Российской Федерации. Во-первых, географически они расположены на больших расстояниях друг от друга, в различных природных и метеорологических условиях, а значит, имеют различные жизненные необходимости, что оказывает сильное влияние на уклад жизни в их домах. Во-вторых, народы, проживающие в Российской Федерации, исповедуют разные религии, которые формируют соответствующие менталитеты, что и является предпочтением к установлению того или иного порядка в своём доме. В-третьих, техническая оснащённость народов Российской Федерации определяется общностью границ государства, в котором они находятся, что предполагает их однообразие. Однако этому препятствуют различные жизненные необходимости этих народов, как поётся в одной из советских песен, исполняемой якутом: «Самолёт хороню, пароход хороню, а оленя лучше!» И наконец, теснота общения между народами российского государства в большей мере определяется государственной политикой и не является сугубо необходимой из-за большого расстояния между местами проживания народов, различий в менталитете и жизненных потребностях. Вывод печальный: одного порядка в домах Российской Федерации быть не может, а значит, не может быть и российской цивилизации. Порядок в доме под названием «Российская Федерация» зависит и определяется только действиями государства. Для народов, проживавших в Российской империи, он был один, в Советском Союзе он стал другим, а сейчас, когда мы живём в Российской Федерации, он третий.

На основании наших рассуждений можно прийти к парадоксальному выводу: если невозможно создание российской цивилизации, то можно сказать, что Российская Федерация не цивилизованная, то есть варварская страна. Вывод, однако, не верен. Просто Российская Федерация – это государственное объединение народов различных цивилизаций. Прочность этого объединения обеспечивается русской нацией с её чертами, взращёнными русской цивилизацией.

Первоначальное объединение различных наций в составе русского государства произошло во времена Московского государства, а затем Российской империи, просуществовавшей почти два века. Это вызывает естественный вопрос:

1.4. В чём особенности Российской имперской политики?

Надо сразу сказать, что чёткой национальной политики в Российской империи не было. Причина тому – особенность русского характера – не доводить дела до логически завершённого конца, надеясь, что всё само собой «устаканится». В действительности часто так и происходило, а если нет, то разрушалось до основания. Но наша народная вера в «авось» и «небось» оставалась нерушимой во все века.

К концу XIX века Российская империя занимала одну шестую часть земной поверхности, на которой располагался большой конгломерат народов разных национальностей и вероисповеданий.