А ты, Александр, куда собираешься после обеда? Опять в рощу? А я посплю… больше поспишь — меньше согрешишь. Завтра такая жизнь будет, не до сна… Возьми книгу, почитай… но никому в руки не давай, уничтожат…
Оставшись наедине с книгой стихов Есенина, я забываю про «снятие остатков». Брожу по роще, мычу и бормочу. Бормочу, когда вслух читаю, мычу, когда перечитываю глазами, чтобы слышать музыку стиха. Встречаюсь с Вадимом за ужином. Он дарит мне тетрадку.
После отбоя, когда молоденькая дежурная медсестренка сворачивается мягким уютным калачиком на старом жестком диване, я сажусь за ее стол, где есть лампа и ручка с чернилами. Мне и медсестреночке везет: ночь проходит спокойно. К утру она выспалась, а я исписал стихами не только тетрадку, но и несколько бланков из стола.
Утром с воспаленными глазами и ликующей физиономией спешу в палату к Вадиму, чтобы вернуть книгу. После завтрака Вадима выписывают. Молча машу рукой ему вслед. Не принято уходящему из больницы говорить «до свидания», потому как лучше иметь синицу в небе, чем утку под кроватью… Осталась у меня от этой встречи школьная тетрадка со стихами Есенина. Хочется почитать еще, но клонит в сон… Но соседи мои, как назло, раздухарились: сидят на койках и громко, как на митинге, друг перед дружкой патриотизмом выпендриваются! Состязаются в любви и преданности советской власти. Все это было б мне по барабану, если бы каждый из них к врачебному обходу новые недомогания у себя не выковыривал, в надежде на отсрочку от призыва. Не мое дело их патриотизм… а противно их советское лицемерие! И если бы только патриотическим трепом ограничивалось словоблудие моих соседей! Но на мою беду в каждом из них закисает педагогический талант. А я — самый младший в палате… Ведь не знают мои соседи, что меня великий воспитатель Гнус воспитывал, а после него все Макаренки могут отдыхать. Наткнувшись на мои насмешки над их педагогическими потугами, гневно осуждают меня доморощенные Песталоцци, заявляя, что я слишком умный, раз не хочу общаться с простыми советскими людьми. И все интересуются: не еврей ли я… раз умный? А на фига мне общаться с ними? Славить Сталина и ругать Гитлера? Зачем у радио хлеб отбивать? Собственных мыслей у моих соседей не бывает, поэтому общаться с ними так же интересно, как с патефоном при одной пластинке: «Речь Сталина на 18-м съезде партии». Все они учились в школе по одной программе, одни и те же книги читали из школьной библиотеки: в октябрятах — «Муху-Цокотуху», в пионерах — «Павлика Морозова», в комсомоле — «Как закалялась сталь». От пионервожатых одну и ту же патриотическую программку получили: «каждый советский человек должен посадить дерево и соседа»… Единственное оригинальное, что может рассказать совчеловек — посвятить собеседника в интригующие таинства работы своего кишечника! Таков кризис общения в СССР. Тут только одно средство помогает: вмазать самосвала, чтобы закосоротить. А потом, распуская тягучие слюни, лезть ко всем с животрепещущим вопросом: «Ты меня уваж-жашь?» Но за пьянку из больницы сразу на фронт… а этого они… ой-е-ей, как не хотят! Зато как хотят уважения!.. Прочитать бы им стихи Есенина про них — про русский народ:
С равнодушной иронией Печорина, с жестоким хладнокровием графа Монте-Кристо, со злобой чеса Саньки Рыжего размышляю я о советских людях на скамейке, щурясь на ласковое осеннее солнышко с отстраненной от мира сего загадочной улыбкой Будды…
Репортаж 20
Рекс
Зубы у меня щелкают, брюхо пустое, аппетит волчий…
В СССР всего хватает, но тем, кто хватает.
— …вашу мать, группа «Ух»! С восьми до двух! А что с двух до пяти — так и мать твою ети?! Куды прешь, ядрена вошь!? Еш твою мать, время надо знать! Катись отселя понемногу! Ах ты, мать твою за ногу! Ногу! Ногу убери из двери, мать твою дери! Чо шаперишься на расшарагу, щас как дам под сраку!!.