Пятая Веда

Алёша, ты уже обратил внимание, ведь, ищем не только мы одни, зов своих родов "НАЙДИТЕ ДРЕВНИЕ ИСТОЧНИКИ", дошёл не только до нас с тобой, пусть даже в виде "сказок деда Семёна". Бродят по Сибири и ищут, "не зная, что", тысячи, а к найденным источникам приходят, многие сами не понимая почему, уже десятки тысяч, это уже нельзя объяснить массовым психозом. И ещё, пока меня Лена не "развернула туда, куда нужно", у меня было настоящее отторжение к Таловским чашам26. Не мог никто заставить туда идти, помню, что даже в не совсем корректной  форме отказался присоединиться к Нине Сахновой, когда она второй раз туда ходила. Для неё оба похода к чашам были эмоциональными потрясениями. Ты расспроси маму, Нина до сих пор жалеет, что не может опять приехать к нам именно на дачу (к Чашам?!). Сейчас меня будто "прорвало", до сих пор не могу понять, для чего и зачем, и ещё, появилась некая настойчивая мысль, а являются ли эти древние источники, источниками с водой.

Алёша, не забывай, что всё это воспринимал 10-11`летний мальчик (пусть даже не по годам начитанный), который всё вытаскивал из деда буквально клещами, своими бесконечными "для чего", "зачем", "почему". На мои расспросы, откуда он всё узнал, дед отвечал, что всё это ему рассказал его дед, когда ему было столько лет, сколько мне сейчас. Не было хронологической последовательности в изложении, а было огромное количество для меня не связанных фактов, я не понимал значения множества незнакомых слов и терминов, которыми пользовался дед. Постоянно стояла проблема, что делать, уточнять их значения, или "трясти" деда дальше, последнее было гораздо интересней. Что означают незнакомые мне слова, я предпочитал позже "пытать" бабу, папу, маму, и других взрослых.

Постепенно этот процесс стал стихать, весь полученный объём информации я стал переваривать, только иногда приставал к деду с всякими мелкими уточнениями. Вот таким путём постепенно выкристаллизовался этот материал. Ещё, что хочу отметить, все свои "сказки" дед рассказывал только на украинском языке. Причём был интересный диалект, который не только я с трудом понимал.

И ещё нужно принимать во внимание, что сейчас вспоминает и записывает этот материал уже дед, который на немного моложе того, кто это всё рассказал. На многое, естественно, теперь смотрю уже другими глазами, чем в детстве, иначе оцениваю, по-другому расставляю акценты, но по большому счёту, "сказки деда Семёна" пересказаны практически без искажения сути, именно такими они были поняты одиннадцатилетним мальчишкой.

Наконец, я угомонился, перешёл, по крайней мере внешне, в более спокойное состояние. Уже не приставал к деду и взрослым со своими расспросами, а моё место занял младший брат Саша, я вначале немного ревновал, но, когда увидел, чем они занимаются, то успокоился. Дальше рядом с дедом и моими родителями до конца их дней оставался мой младший брат Саша, за это ему низкий поклон.

А мы вдвоем с дедом начали по вечерам вместе читать, вернее, читал дед, а я слушал. Мама вовремя заметила эту тенденцию и, чтобы дед "больше не забивал голову ребёнка всякой ерундой", из библиотеки стала приносить школьную литературу, включая всю для внеклассного чтения. Не сомневаюсь, что с дедом был проведён "инструктаж", потому что мы вдвоём героически дошли до десятого класса, и осилили всю программу, даже "Война и мир" Л.Н. Толстого. Были честно прочитаны и разобраны дедом все литературные произведения, которые приносила из библиотеки мама. Теперь на всё это богатство русской литературы, рекомендованное учеными мужами от школьной педагогики, я смотрел глазами деда. Хотела мама сделать как лучше, а получилось как всегда.

Одновременно активно шёл процесс "дозревания" сказок деда, но, я помню, что больше на эту тему мы с дедом не разговаривали. Я уже начал понимать, как тяжело было деду со мной работать, а, точнее сказать, отвечать на мои вопросы. Он не раз повторял, что "с тобой говорить, что одному машину с мешками картошки разгрузить", а ведь дед всю жизнь проработал шофёром, просто так говорить не будет. Когда школьный курс литературы был нами пройден,  потом мама сама принесла В. Яна, книги о походах Чингисхана.

Алеша, ты просишь обратить внимание, как появились книги Яна. История появления простая. Мама, естественно, делилась с тётей Валей (она работала в Целинограде преподавателем кооперативного техникума) о моём увлечении с дедом историей средних веков и, конечно, передала, что мы часто поминали Чингисхана. Сейчас вдвоём разбираем русскую литературу под её мудрым руководством, ну, как это хорошо, старший постоянно на глазах, и под ногами не путается, да и дед при деле, сплошная идиллия, но, чует её сердце, скоро всё закончится. Тётя Валя всё поняла правильно, сама выбрала по подписке все книги Яна и заказала их на наш адрес по почте. Мама их получила, но дала нам тогда, когда мы завершили курс "самообразования" по русской литературе.