Пифагор. Золотой канон. Фигуры эзотерики

¦ Более всего следует заботиться о философии, родителях (так как последним мы обязаны тем, что живем), философах и воспитателях (им мы обязаны тем, что живем хорошо и разумно, обретя в их лице правильное руководство).

¦ Не разрушай в себе бога!

¦ Не перешагивай через весы, соблюдай меру. Ярмо не перешагивай (МН ZYГON YПEPBAINEIN!), т. е. не лихоимствуй.

¦ Венок не ощипывай, т. е. законов не нарушай, ибо они — венки полиса.

¦ Следует обзавестись потомством, чтобы оно служило богам после тебя.

¦ Следует первой подвязывать правую сандалию.

¦ Не следует ходить торными дорогами. Избегая торных дорог (по которым идет большинство), ходи тропинками.

¦ Идя в храм поклониться, не говори и не делай ничего житейского...

¦ Не заходи в храм мимоходом и не поклоняйся походя ни в коем случае, даже если будешь проходить мимо самых дверей.

¦ Приноси жертвы и поклоняйся босиком. Следует подходить к алтарю и приносить жертву необутым (босиком).

¦ Не следует окунать руку в сосуд с водой для освящения.

¦ Во время жертвоприношения ногтей не подстригай.

¦ Воздерживайся от живого.

¦ Не ешь ни того, что недозволено,— рождения, роста, начала и конца, ни того, откуда происходит первая основа всего (т. е. воздерживайся от филейной части, яичек, гениталий, матки, костного мозга, ног и головы жертвенных животных).

¦ Мозга не ешь.

¦ Сердца не ешь.

¦ Эритину[315] не ешь.

¦ Мальву[316] расти, но не ешь.

¦ Воздерживайся от чернохвостки, ибо она посвящена подземным богам.

¦ Воздерживайся от бобов. Не следует касаться (есть) бобов.

¦ Не следует мыться в общей бане. Чисты ли те, вместе с кем ты это делаешь?

¦ На обрезки своих волос и ногтей плюй.

¦ Поворотясь к Солнцу, не мочись.

¦ Стульчак факелом не оттирай.

¦ На дороге не гадь.

¦ Не следует ни с кого снимать его ношу, но, напротив, следует помогать ее взваливать. Поднимающему ношу взваливать помогай, снимающему сваливать не пособляй.

¦ Не следует сходиться для детопроизводства с женщиной, имеющей на себе золото, дабы не осквернить его.

¦ Не следует заниматься любовью или рожать детей в храме, дабы не осквернить его.

¦ С богатой (женщиной) для деторождения не сходись.

¦ Не следует носить изображения божества на перстне в качестве печати, дабы не осквернить бога. Изображения бога на перстне не вырезай.

¦ Перстень не носи.

¦ Следует хранить образ божества в жилище.

¦ Следует совершать возлияния богам через ушко сосуда ради хорошей приметы и чтобы никто не пил с этой стороны.

¦ Не глядись в зеркало при светильнике.

¦ Не следует говорить о пифагорейских предметах без света (в темноте). О пифагорейских вещах без света не говори.

¦ Без удержу не смейся.

¦ Следует давать самый лучший совет спрашивающему, ибо совет священен.

¦ Не протягивай десницу всем без разбора.

¦ Следует брать жену правой рукой, когда уводишь ее от отцовского очага к своему[317].

¦ Следует относиться к жене как к просительнице.

¦ Не следует жену преследовать.

¦ Не следует приносить в жертву белого петуха, так как он — проситель и посвящен Месяцу. Он указывает время и потому посвящен Месяцу и Солнцу.

¦ Петуха корми, но не закалывай, ибо он посвящен Месяцу и Солнцу.

¦ Никаких когтистых тварей (хищных птиц) в доме не содержи и не выкармливай.

¦ Ласточку в дом не пускай. Не допускай в доме присутствия ласточек, ибо они неблагодарны и не заслуживают доверия.

¦ Следует входить в храм в чистых и белых одеждах.

¦ Покойника следует обряжать в белые и чистые одежды. Чистота и белизна — свидетельство прямоты и справедливости.

¦ Не следует заходить в храм походя.

¦ Не следует рассматривать службу божеству как нечто второстепенное.

¦ Не смей не верить сказаниям о богах или божественным учениям, даже если они невероятны.

¦ Следует стойко сражаться и получать рану спереди, тогда смерть — благо, если поступаешь наоборот — она позорна.

¦ Надо ставить на стол соль в напоминание о справедливости. Соль все сохраняет, она рождена самыми чистыми стихиями — солнцем и морем...

¦ Не следует преломлять хлеб. Того, что сводит людей вместе, делить не нужно — это не принесет пользу человеку на суде в доме Аида.

¦ След горшка на золе стирай. Не оставляй на золе следов снятого горшка, а сглаживай золу.

¦ На хлебной мере не сиди (т. е. не живи праздно, равно заботься о нынешнем и будущем).

¦ Поговорка об «отложенной рыбе» (Paroemio-graphi, II, 462) поучает нас всегда откладывать на будущее что-нибудь из наличности и сегодня помнить о завтрашнем дне.

¦ Бездеятельному сну подобает коричнево-красный и черный цвет. Сну для общения с божеством приличествует чистый белый цвет.

¦ Встав с постели, сверни ее и разгладь место, где спал.

¦ Из того, что заслуживает осторожности, более всего следует остерегаться наслаждения.

¦ Будь сдержан на язык перед другими, следуя богам.

¦ Когда дуют ветры, поклоняйся (богине) Эхо[318].

¦ Огонь ножом не вороши (т. е. не раздражай еще больше колкими словами вспылившего в гневе).

¦ Отворачивай от себя всякое острие.

¦ Обуваться начинай с правой ноги, мыть ноги — с левой.

¦ Уходя из дому, не оборачивайся, ибо Эринии идут по пятам.

¦ Предпочитай девиз «что ни фигура, то шаг (к совершенству)» девизу «что ни фигура, то три обола».

¦ Следует изгонять дух соперничества и вражды из любого вида филии (с родителями и старшими, с братьями и сестрами, с друзьями и благодетелями). Душевных царапин и ран при дружбе (любви) надо наносить друг другу как можно меньше. Это происходит, если умеют уступать и смирять свой гнев оба, особенно — младший.

¦ Не следует никогда изгонять доверия из дружбы (любви).

¦ Не следует отказываться от дружбы (любви) из-за несчастья (с партнером).

¦ Можно отказаться от дружбы (любви) лишь по причине полного разочарования в партнере и в отношениях с ним, происходящего из-за большой испорченности и неисправимости друга.

¦ Не нужно в ссоре апеллировать к третьему, а нужно унять злобу в себе самих. Первым это должен сделать старший.