Читаем Пикник в барской усадьбе (сборник) полностью

Котов провёл в клинике уже две недели. Он стал чаще выходить из своей отдельной палаты, прогуливаться по парку с тропическими растениями. Здесь было тихо. Очень тихо. «Никакой лишней информации» – поймал он себя на мысли. – «И как много этой информации у меня в голове. Как же это всё переварить? Но мысли путаются. И чего этот врач заговорил о священнике? Да, помню, бабушка в детстве тайком водила меня в церковь, заставляла поститься, читать молитвы. И я был послушным мальчиком, ходил, читал. Но как умерла бабушка, я это забросил. Уж и не помню, когда последний раз исповедовался. И чем мне может помочь священник? Может быть постараться снова войти в то состояние, которому обучил меня преподаватель аутотренинга? Но овладевать-то собой я научился, а вот здоровье ухудшается, и мысли путаются. Почему они путаются? Ведь я так здорово умею внушать мысли другим? Мой мысленный инструментарий пока не давал сбоя». Тут он ударился головой о толстую ветку, не заметив её в своих размышлениях. В глазах потемнело. Хорошо ещё, что ветка была гладкая, и обвита каким то мягким растением. Он посидел немного, отдохнул. А продлю-ка я своё пребывание здесь. Деньги ещё есть. Поживу, по горам погуляю. Да и со священником познакомлюсь, может, интересно будет поговорить. От этой мысли ему стало спокойнее, и он, не откладывая дела в долгий ящик, пошёл в административный корпус доплатить за проживание.

* * *

Через несколько дней Котов познакомился с местным батюшкой, отцом Владимиром, который был моложе его лет на пять. Невысокого роста, с жиденькой бородкой и живым взглядом. Отец Владимир навестил его в палате, когда Котов отдыхал после капельницы. Было во всем облике священника что-то неуловимо мягкое, а в лице детское. Он присел на стул рядом с кроватью Котова, и когда тот хотел встать, чтоб соблюсти приличия, отец Владимир энергично запротестовал. Котов так и остался лежать.

– Вы хотели у меня что-то спросить? – проговорил священник, приветливо улыбаясь.

– Врач посоветовал с вами поговорить.

– Да, да, мы здесь часовенку строим, чтоб больные могли помолиться, поисповедоваться.

– А сейчас они где это делают?

– Здесь недалеко в горах храм, где я служу, в честь Казанской иконы Божьей Матери. Приходите.

– Надо, наверное…

– Вы сомневаетесь?

– Сомневаюсь, – немного подумав, ответил Котов. Когда он смотрел на чёрное облачение священника, на серебряный крест, который был прямо у него перед глазами, то его мысли странным образом упорядочивались. Не хотелось лукавить и говорить лишнего.

– А кто вы по профессии? – спросил батюшка.

– Когда-то окончил военное училище, затем немного служил, потом ушёл на гражданку…

Батюшка посидел ещё немного, потом пришла сестра сделать укол, и он засобирался.

Когда священник ушел, Котов, по привычке, обдумывая события за день, отметил, что профессию свою, а вернее род занятий, он и назвать-то стесняется. А кто же он? С юных лет интересовался психологией. Читал соответствующие книги, но достаточно бессистемно. Потом, когда уже снял погоны, прибился к группе экстрасенсов-биоэнергетиков. Научился у них многому, но отошёл, стал совершенствоваться один. Потом увлекся гипнозом. Наверное, были способности, потому что внушать свою волю научился неплохо. Почему были? А сейчас? И сейчас есть! Он снова перебрал в уме свой невидимый инструментарий. Далее, с развитием бизнеса знакомые биоэнергетики кто открыто назвал себя колдуном, кто взял врачебный уклон, а кто, не делая рекламы и вывесок, как Котов, начал частную практику. «И что же, – появилась доселе незнакомая мысль, – что же я своим воздействием причинял людям только зло? Калечил их психику? Да не может быть! Видоизменял просто. А потом они отходили и возвращались к нормальной жизни. Как-то переваривали в себе происшедшее. Да и вообще, кодекса уголовного я не нарушал, – успокоил себя Котов. – Наоборот, у меня сформировалось своё понимание жизни, своя система, которая объясняет для меня многое. А кто может объяснить всё? Но последнее время эта система стала давать сбои, и поэтому я сейчас еле хожу».

На следующий день Котов спросил, как найти церковь, и, пройдя около километра по тропинке полого идущей вверх, оказался около небольшого недавно отстроенного храма с двумя куполами, выполненного в бело-голубом цвете. Храм стоял на плоскогорье и, как и ожидал Котов, оттуда открывался прекрасный вид на море. «Не сомневайся, заходи!» – раздался у него за спиной голос и, обернувшись, он увидел старичка с поразительно ясными голубыми глазами и приветливым лицом. «Информационный дедушка!» – подумал Котов и зашёл внутрь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Былое — это сон
Былое — это сон

Роман современного норвежского писателя посвящен теме борьбы с фашизмом и предательством, с властью денег в буржуазном обществе.Роман «Былое — это сон» был опубликован впервые в 1944 году в Швеции, куда Сандемусе вынужден был бежать из оккупированной фашистами Норвегии. На норвежском языке он появился только в 1946 году.Роман представляет собой путевые и дневниковые записи героя — Джона Торсона, сделанные им в Норвегии и позже в его доме в Сан-Франциско. В качестве образца для своих записок Джон Торсон взял «Поэзию и правду» Гёте, считая, что подобная форма мемуаров, когда действительность перемежается с вымыслом, лучше всего позволит ему рассказать о своей жизни и объяснить ее. Эти записки — их можно было бы назвать и оправдательной речью — он адресует сыну, которого оставил в Норвегии и которого никогда не видал.

Аксель Сандемусе

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука