Читаем Пинакотека 2001 01-02 полностью

Айвазовскому вослед… Произведения, художников морского ведомства России в собрании. Центрального военно-морского музея. XIX – начала XX века: Каталог. Санкт-Петербург, 2000.

Клеман М. Переписка, Эмиля, Золя с русской интеллигенцией // Литературное наследство. Т. 31-32. Русская, культура, и Франция. М„ 1937, с. 934-980.

Центральный военно-морской музей. Каталог живописи. Л., 1970. Les Tsars et la Rйpublique, Centenaire d'une Alliance. Catalogue de Vexposition. Musйe de Г Armйe, Hoptel National des Inv alides. Paris, 1993. Texte du colonel Raymond Noulens. LURSS et la. France. Les grands moments d'une tradition. Cinquantiиme, anniversaire des relations diplomatiques franco- soviйtiques. Catalogue de l'exposition. Paris, Grand. Palais. Dйcembre 1974 – fйvrier 1975.

Un Tsar а Compiиgne: Nicolas II 1901. Musee National du. Cheteau de Compiegne, 29 septembre 2001 – 14janvier 2002. T.M.

Перевод с французского Нонны Паниной Перевод авторизирован


14. Алексей Петрович Боголюбов (1824-1896) Российская эскадра в Тулоне. 1893 Масло, дерево. 27 х 18 Центральный военно-морской музей, Санкт-Петербург

Михаил Ткаченко (1860~ 1916) Российская эскадра в Тулоне в 1893 году. 1893 Холст, масло. 143 х 233 Нынешнее местонахождение неизвестно

Николай Николаевич Гриценко (1856~1900) Российская эскадра в Тулоне. 1893 Холст, масло. 138 х 229 Музей изящных искусств, Марсель Фото Музея моря, Париж


Примечания


1* Алексей Боголюбов (1824, поселок Померанье, Новгородская область – 1896, Париж), художник-маринист. баталист и пейзажист. Член Товарищества передвижных художественных выставок с 1873, принимал, участие в выставках Товарищества с 1871. В 1877учредил благотворительное Общество вспомоществования русских художников в Париже. В 1885 стал одним из основателей Рисовального училища и картинной галереи в Саратове (ныне Художественный музей им. А.Н.Радищева), которому пожертвовал собранную им коллекцию живописи и завещал все свое состояние.

2* Михаил, Ткаченко (1860, Харьков – 1916), художник-маринист, баталист и пейзажист. В 1879-1883 учился в Академии изящных искусств в Санкт-Петербурге. В 1900 Ткаченко был зачислен в штат Министерства и Штаба военно-морского флота. С 1887 жил во Франции, изображал военные парады в России и других европейских странах.

3* Николай Гриценко (1856, Кузнецк – 1900, Ментона), художник-маринист. Окончив Императорское инженерное училище в Кронштадте, Гриценко служил на военном флоте. В 1885- 1887 учился в Академии изящных искусств. С 1884 – в штате военно-морского ведомства.

4* Леонид Блинов (1867, деревня Новое Верховье, Ярославская область – 1903, Алупка), художник-маринист, и баталист. В 1885-1894 учился в Академии изящных искусств. В 1894 был зачислен в штат военно-морского ведомства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги