Пинхас Рутенберг. От террориста к сионисту. Том I: Россия – первая эмиграция (1879–1919)

Как наметили, так и поступили: в июне 1915 г. Рутенберг отплыл в США вслед отправившемуся туда на полгода раньше Б. Борохову. Последний, войдя в состав ЦК американской Поалей-Цион., развернул активную агитацию среди американского еврейства за цели, которые он и Рутенберг сформулировали еще в Италии и которые в Италии осуществить не удалось. Задача сводилась к организации Еврейского легиона и созыву Всемирного еврейского конгресса, который определил бы пути борьбы за Палестину.

В одной из своих статей, «Свои и чужие евреи в Италии», опубликованной в «Di varhayt» от 22 мая 1915 г., Борохов подводил своеобразный итог деятельности Рутенберга в Италии: рассказывал о миланском «Pro causa ebraica», в работе которого сам принимал участие, говорил об успешности этой работы, хотя и подчеркивал, что Италия оказалась не самой удачной страной, где еврейский энтузиазм позволил бы осуществиться сионистским планам. Статья начиналась с опровержения «нелепых слухов о "еврейских легионах” которые будто бы создаются в Италии, чтобы с оружием в руках завоевать Эрец-Исраэль для еврейского народа», и завершалась следующим резюме:

Вот вкратце штрихи нового движения, которое начинается в Италии в пользу прав евреев и в пользу сионизма. Надеюсь, читателю ясно из приведенных фактов, что вся эта история со «студенческим легионом» для освобождения Эрец-Исраэль под руководством Рутенберга – «бабские сказки». Это одна из тех нелепых сенсаций, которая кем-то распространяется просто так или с провокационными целями. Никаких «легионов», и никаких авантюр в Италии не планируется. Мы только можем позавидовать итальянским евреям, что они так быстро и легко сорганизовались для нужной политической работы, пока мы, американские евреи, продолжаем только говорить и дискутировать. Честное слово, приятно жить в стране, где нет дипломатического «яхудим» и мудреных «геноссен»… (Borochov 1915: 3).

Несмотря на то что итальянские евреи «так быстро и легко сорганизовались для нужной политической работы», последняя фраза Борохова не была полностью свободной от иронии: отсутствие «дипломатического "яхудим”» («яхудим» – евреи) и «мудреных "геноссен”» («товарищей»), ставка на Италию как на страну, в которой могли полностью воплотиться рутенберговские замыслы, оказалась нереальной.

Отплытию Рутенберга в Америку соответствовал отъезд Жаботинского в Англию. Спустя неделю после их с Рутенбегом встречи, 22 апреля, он писал Амфитеатрову из Лондона:

Многоуважаемый Александр Валентинович.

Примите привет из Лондона. Здесь война абсолютно не чувствуется, да и Париж значительно повеселел по сравнению с октябрем, когда я его впервые видел. Если бы наши амфитрионы не задерживали и не мешали, все было бы хорошо. Скажите им ради Бога, чтобы наконец снялись с якоря, а то они даже мне, частному человеку, мешают дело делать. Ваши телеграммы об итальянском филосионизме вызвали целый переполох в России, включая в это понятие и Нью-Йорк, т. е. его еврейские кварталы. Наши все очень Вам благодарны, и я в их числе. <…> (Жаботинский 1992: 212).

Позднее в цитировавшейся выше книге «Стена Плача и Стена Нерушимая» Амфитеатров следующим образом выразил отношении к сионистской борьбе и к самим сионистам: