Пётр Машеров

— Давайте не будем мешать людям делать их дело…

Сам ушел первым, а за ним направилась и высокая свита.

Из стенограммы. «Этот явно ошибочный метод уборки на низком срезе был пересмотрен в 1973 году, только на завершающей стадии уборки. А его ведь пропагандировали, он составил часть массово-политической работы, — признался докладчик и продолжил свою мысль: — В период уборки посылались концертные бригады и выступления проводились в поле. Но ведь все должны работать в поле, не теряя времени. В эти дни не концертами и гастролерством надо заниматься, а посылать к людям, занятым на полевых работах, толковых, знающих дело политинформаторов и агитаторов, которые постоянно информировали бы людей о ходе работ, о тех, кто идет впереди и кто отстает, могли бы всегда быть рядом с механизаторами и другими работниками в наиболее ответственные и трудные моменты и оказывать им помощь, поддерживать словом и делом…»

Он ставил задачу выйти в 1975 году на уровень урожайности 27-28 центнеров с гектара. Насколько успешно таким своеобразным способом решалась задача, однозначно сказать трудно. В беседе один из комбайнеров колхоза «Рассвет» Несвижского района признался, что уборочную успешно закончили и без политинформаторов и агитаторов …

Машеров хорошо знал, что такое крестьянская жизнь, и хотел, чтобы она была легче, люди жили лучше. И тогда в Белоруссии активно начали бороться с «неперспективными деревнями», насильно переселять сельчан туда, где есть школа и магазин.

***

— Мы располагаем самыми убедительными фактами и аргументами, чтобы показать на современном материале кризис, который углубляется, им охвачена вся капиталистическая система снизу доверху. Обострение противоречий между трудом и капиталом, валютно-финансовые сотрясения, небывалая жестокость конкурентной борьбы между главными капиталистическими соперниками, растущая власть и произвол межнациональных корпораций еще и еще раз неопровержимо подтверждают убедительность и глубокую научную обоснованность марксистского тезиса об исторической обреченности капитализма, - говорил Машеров.

Те идеологические стереотипы, которые господствовали в обществе, отразились на результатах пленума. Они влияли и на сознание Машерова, он сам жил под их воздействием.

Основным содержанием той эпохи было развернутое строительство социалистического общества, основанного на принципах подлинного равенства, свободы, народовластия, гуманизма, заботы о человеке. Всестороннее развитие личности - главная цель социализма.

Машеров был стойким носителем и исполнителем социалистической идеи, убежденным коммунистом, строителем нового общества.

Он принадлежал к числу тех партийных и государственных деятелей, которые были наиболее близки к людям, понимали и воспринимали их заботы и проблемы. Не случайно он стал народным лидером, которому верили и за которым шли. Как руководитель правящей партийной организации Белоруссии, он уверенно осуществлял социалистические преобразования в республике.

После четырех часов доклада участники пленума ушли на перерыв. По сообщению Ю. Смирнова, бывшего помощника первого секретаря ЦК КПБ, доклад переписывался 12 раз. Чувствовались разные подходы: с одной стороны - Машерова, с другой - Кузьмина. В конце концов под давлением «главного» идеолога республики, его «влиятельного окружения» Петр Миронович соглашался, и в доклад попадали целые куски идеологической лжи, рекомендованной «сверху». Автором же и разработчиком ее был Кузьмин, секретарь ЦК КПБ.

Преодоление «свободолюбивых» последствий «хрущевской оттепели» после прихода к власти Брежнева проходило в Белоруссии внешне спокойно. Ни одного диссидента не схватили, не посадили в тюрьму и не выгнали из республики. Хотя, например, в России такое практиковалось широко: достаточно вспомнить, как бросили за решетку «антисоветчиков» Синявского и Даниэля и выслали за граниху писателя Солженицына или музыканта Ростроповича. ..

Большое «внимание» личности Александра Солженицына уделили в своей речи на пленуме ЦК КПБ народный поэт Беларуси, главный редактор БелСЭ Петрусь Бровка и Яков Никулкин, председатель КГБ БССР.

Бровка: «Буржуазные идеологии стремятся выдать ложь о нашей стране за действительность. Всем известно, что стоит какому-нибудь выродку, совсем неизвестному у нас и даже бездарному, очернить в своих “писаниях” что-нибудь советское, как он у них вдруг становится гениальным. Незавидная их добыча!

Единицы, перешедшие к врагу, не имели и не имеют никакой ценности для советского народа, да и тот же Солженицын, раздутый буржуазной пропагандой до неимоверных масштабов, не является большим мастером, а он очернитель первой марки, который ненавидит все наше, социалистическое. Он в своей злобе к нам дошел до того, что утверждал, будто бы марксизм, а следовательно, и ленинизм не благоприятствуют нашему народу. Даже наши недруги, хозяева Солженицына на Западе, хорошо знают, хотя и не любят в этом сознаваться, что именно марксизм-ленинизм привел нашу страну к неслыханным в мире победам и победоносно идет по всему миру...»