Читаем ПИРАМИДЫ АСТРАЛА полностью

- Помнишь, что я тебе говорил? - спросил Буль шепотом, и Таша вспомнила о его просьбе подсматривать за ними на энергетическом уровне. Таша только согласно кивнула Булю, но он еще раз уверил ее. - В видимом диапазоне вы будете одни, но ты и сама увидишь - я установлю защиту… А сейчас иди, встречай Славу.

В нескольких метрах пред ними возник Слава, великолепно выглядящий в строгом фраке.

- Иди к нему, а мы отойдем немного и я вас прикрою, - сказал Буль.

Таша не спеша, слегка робея от предстоящей неизвестности, пошла к Славе. Буль выполнил свое слово, и их отрезало от всего астрала непроницаемой чернотой, так что они были предоставлены только самим себе. Слава тоже сделал несколько робких шагов навстречу ей. И вот они уже стояли напротив друг друга и молча, неотрывно смотрели друг другу в глаза. "Неужели это все? Неужели все несчастья уже позади, и ничто не разлучит больше нас?!" - одни и те же мысли проносились у них в голове. Наконец Слава решился и взял Ташину руку. Не произошло никакого взрыва и даже удара тока. Просто волна теплой нежности прокатилась по всему телу. Слава шепнул:

- Мы дождались этой минуты!

- Да! - только успела шепнуть Таша, порывисто обняв Славу за шею и, уже уткнувшись ему в плечо, выдохнула все напряжение из себя. - Все уже позади!

- Любимая!

- Любимый! - им больше не нужно было слов. Они слились в долгом поцелуе. Одежды сами исчезли, и поцелуй естественно перешел в более сильные ласки. Они не заметили, как вместе с физическим слиянием, началось полное слияние их душ. Они не заметили этого, так как это было их естественной духовной потребностью. Просто они вдруг ощутили, что знают и помнят друг о друге все, вплоть до глубин детства. Они поняли, что даже мыслят в унисон и их "я" слилось в "мы" вместе с их телами. Постепенно, они действительно стали ощущать себя одной сущностью, силы которой возросли неимоверно. Они ощутили, что им под силу создавать миры и управлять временем. Астрал становился послушным орудием в их руках, а его огромные потоки информации проходили свободно через их восприятие, не подавляя и даже не беспокоя их новое "я" или, вернее, "мы".

А притихшие зрители несуществующего астрального амфитеатра наблюдали рождение новой божественной сущности. Сначала две светящиеся ауры приблизились друг к другу и замерли на время двумя вытянутыми сферами. Потом их свечение стало нарастать, освещая теплыми волнами окружающий астрал. Затем последовала яркая вспышка и сферы рассыпались вихрем ярких светящихся искр. Эти два вихря стали плавно кружиться друг вокруг друга в завораживающем танце космического колдовства. Постепенно, они собрались в одну большую сферу и с ярчайшей вспышкой превратились в новую, чуть большую по размеру, но гораздо более яркую сферу ауры новой астральной сущности.

Через некоторое время Буль, сам с трудом очнувшись от завораживающего зрелища, обернулся ко всем астральным зрителям и тихо сказал:

- Все! Концерт закончен! Всем спасибо, до свиданья! - и хлопнул в ладоши, моментально отрезав нас вместе с аурой нового астрального существа от остальных зрителей. Потом обернулся к нам и сказал:

- Нам тоже лучше пойти куда-нибудь подождать, когда новорожденное создание само захочет нас видеть!

- Пошли ко мне в якорь! Там уже привычно ждать - побазарим пока маленько! - предложил я и не встретил отказа.

Когда мы очутились на знакомой всем лужайке, из Федьки поперли его вечные вопросы:

- А какой же это теперь из них гермафродит получился? То ли баба, то ль мужик? Ужасть какой-то!

- Успокойся, скоро увидишь! - беспечно ответил Буль, явно потешаясь над Федькиными страхами. Но Федька не сдавался и приставал дальше:

- А какими это они теперь суперменами стали?

- Ты же знаешь о явлении синергизма, когда при соединении двух взаимоусиливающих компонентов эффект слияния усиливается многократно.

- Ну это, когда свежее пиво на старые дрожжи! - шутливо объяснил Федька.

- Совершенно верно! - обрадовался, как бывалый пьяница своему коллеге, Буль. - Только здесь усиление очень сильное, даже не в десятки, а наверно в сотни раз. Они подействовали друг на друга, как мощный катализатор. Знаете, вам, скорее всего, еще долго не увидеть представления такой силы. Да, это редкий случай!

С полчаса прошло в этой болтовне, пока Буль вдруг не встрепенулся и предупредил:

- Идут!

Я невольно напрягся. А вдруг Федька прав окажется, и мы увидим какого-нибудь четырехрукого и двухголового Шиву? Но все оказалось нормально. На лужайке появились счастливые, держащиеся за руку Слава с Ташей. Федька в панике посмотрел на их руки и дрожащим голосом произнес:

- Вы теперь как сиамские близнецы будете? У вас руки срослись?

Славка скорчил не менее напуганную рожу и стал якобы безуспешно вырывать свою руку из Ташиной. Она засмеялась и стала ему подыгрывать. Федька уже серьезно испугался и спросил:

- Вы что, серьезно, теперь "ни туды и ни сюды"?

- Ладно, смотри! - засмеялся Славка и отпустил Ташину руку.

- Не стоит обольщаться! - заметил ехидно Буль. - Посмотрите на них в энергетическом виде!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное