"Пирамиды" между строк или немного о вечном

Да, еще важно признаться — для меня было наиболее сложным выбрать к какой схеме развития души склониться: к кармической с реинкарнациями или к христианской — одноразовой жизнью. Последняя победила, и не потому, что я православный буддист, а в силу логических переживаний. Да, не смейтесь! Попробуйте сами прочувствовать ситуацию (Я, в счастливом неведении, думаю, что мне удалось в Пирамидах передать эту логику ощущений). Во-первых, попробуйте вспомнить свои прошлые жизни (не рекомендуется людям с высокой способностью к самовнушению) — не получается? Так зачем Вам эта вся белиберда с тысячью жизней на хвосте?!

Дальше. Ну положим, это Вы сейчас не помните, а вот когда помрете… А я вам скажу: "Фигушки!" — ничего не выйдет! А знаете почему? А потому, что это уже будете не Вы, а какой-то вечноживущий монстр с бесконечной памятью и абсолютно безразличный к очередной маленькой жизнишке на его пути (Вы же, как личность, умрете здесь, на Земле). Или другой вариант: после смерти Вы будете собой, а прошлые жизни будут вспоминаться, как опавшие листы прошлогоднего отрывного календаря, почти не вызывая в Вас никаких ощущений (так как вы будете продуктом последней инкарнации). Но в этом случае я могу Вас «обрадовать» — Вы умрете, как личность, чуть позже — когда очнетесь в новом воплощении. Только и всего. А самое главное, что никакого воспитания души и никакого смысла для астрала при этом не будет.

И все-таки, я был не уверен, ох как не уверен! Вот и вспомнил тибетскую Книгу мертвых и Бордо, и тогда до меня дошла одна мысль (тоже высказанная в Пирамидах): А может, эти откровения давались для людей, едва выбравшихся из дикого состояния, чтобы миновать перевоплощения по животному типу и освободиться, то есть выйти в астрал? В то время небеса вполне могли представлять собой довольно пустое место, как там и описывается. Или просто душам не считалось нужным что-либо дальше разъяснять. Вот тут и встало все на свои места (смотри выше по тесту о множественности истин) — буддизм с реинкарнациями, христианство с вечной жизнью и Кастанеда с орлами, поедающими наши души, не противоречат друг другу, а просто являются сторонами одного большого мира, который построен на кажущихся противоречиях. Просто на первые посмертные впечатления мы обрекаем себя сами, когда освобождаемся от уз реала и начинаем творить все страхи или надежды, которые взращиваем сами в себе. Так христианин видит ангелов или бесов, буддист сияющее ничто, а древний египтянин с греком на лодочке катались (факты таких посмертных опытов — вещь доказанная, просто я не буду здесь на этом останавливаться).

Смотрите — вот почти все в нашей жизни так: и не черное, и не белое, и даже не серое, а какое-то пестрое, загадочное и страшно интересное, а главное принципиально непостижимое. И самое смешное, что единственный путь развития — пытаться постичь всю эту белиберду. Ну, или если никак, то просто расслабиться и попытаться получить удовольствие от жизни. То есть, любите себя (вернее Бога в себе), любите других, любите жить и может быть, мы с Вами еще побеседуем об этом где-то там, как-нибудь позже. Надеюсь, много позже…

15.06.2008