Письма Филиппа

– Когда он способен принять образ будущих поколений.

– То есть другими словами – когда осознанно сформирована модель долгосрочного развития социально—экономической системы общества.

– Пожалуй, если рассматривать данную модель как глобальное управление, то здесь говорится об обществе в целом в системе: пространство – время – разум.

– Перед этой чертой рано или поздно неумолимо встаёт не только человек, но и род, народ или человечество в целом – это исторический цикл, а это говорит о том, что у каждого на земле свой возраст.

– В том числе и цивилизации.

– Студент—подмастерье выбирает, а сколько ему лет для системы не имеет никакого значения – в этом и есть тот самый парадокс двойственности природы для человека и его «Свободы Выбора».

– Всё это так, как Вы здесь изложили, но ведь среда, в которой изложенная модель существует не виртуальна, а вполне реальна и она имеет свои претензии на циклы.

– И пути своего развития.

– Заметьте, они могут отличаться от того пути, который Вы выбрали.

– Мир, в котором мы все находимся имеет бесконечные возможности, он многогранен.

– Не просто многогранен, но и многополярен.

– И боюсь, что полярности порой не дополняют друг друга, как звезда, а взаимоисключающ, до полного отторжения:

«Смотрите ж, дети, на него:

Как он угрюм и худ и бледен!

Смотрите, как он наг и беден,

Как презирают все его!»

– Сущность многополярного мира является принципиальной в системе социально—экономического развития общества, её ещё предстоит понять этому миру человека настоящего и миру прошлого.

– Можно даже допустить, что понятие многополярного мира является сегодня определяющим в понимании места и роли человечества в общей идее будущего миропорядка. Прямая зависимость человека в жизни от конкретных людей и общества в целом делают многополярный мир – миром человека, это социальное явление.

– Социальная общность, как понятие, устойчиво формируется в школе и только в школе, которая, в сущности, именно для этого только создавалась и существует, и не в ознакомительном информационном поле об обществе в целом, как многие считают, а в том, чтобы ребёнок\ученик за время обучения в школе сформировал и занял исключительно свой социальный статус в обществе. Период школы самый жестокий и «бесчеловечный» период в жизни любого человека, это своего рода неумолимый и беспристрастный судья, который в ходе судебных разбирательств выносит окончательный приговор и обрекает человека на пожизненную «судьбу». Если до школы общение детей являлось общением семей (непрямое управление) и разумное поведение в обществе ребёнка определялось уровнем разумного поведения в обществе родителей, то общение учеников в школе – есть общение социальных слоёв родителей, к которым они принадлежат (непрямое управление). Общение школьников проходит исключительно в прямом диалоге ребёнок\ученик – учитель\родители. Ребёнок\ученик в школьный период лишён возможности самостоятельного социального выбора.

– Почему Вы так считаете?

– Потому что не наработан опыт социального общения, поведения и оценок отбора по определённым критериям, потому он следует интуитивно, по принятой непосредственно им оценке учеников отношением к ним учителей\родителей. Он смотрит на каждого из них отдельно глазами учителей\родителей и действует по запомнившемся ему шаблонам истинных мотиваций родителей: так говорит отец, так считает мать и тому подобное.

– Он сравнивает и занимает определённую свою точку зрения?

– Да, и с этого момента как он принял для себя правила поведения в обществе, Всё! с этого момента ученик пошёл по пути сформированного им своего образа социального устройства общества – он занял своё место в социальной системе.

– Почему же «бесчеловечный»?

– Потому, что человек узнает о своём социальном статусе только на основании свободы выбора «студентом»

– Согласен, а это дано не каждому и изменить ничего нельзя, этот приговор себе был вынесен в школе самим учеником.

– Социальный статус каждого из учеников утверждается данным ему учителями\родителями неким именем—кодом, который принимается сверстниками за основу прямого отношения и обращения к ученику.

– То есть Учителя\родители в школе есть некий фильтр между учеником и внешним управляемым обществом?

– Не пройдя через некий «фильтр» и не получив статус социального индивидуума, ученик стать полноценным членом общества не сможет?

– Внешний общий социальный мир людей его примет в соответствии с данным ему признаком распознавания к какому социальному уровню ученик отнесён.

– И изменить в последствии свой социальный статус невозможно! – Он назначен, а не выбран.

– Так куда распределяет неумолимый судья учеников, по каким социальным нишам?

– А они всё те же: «Многие для одного» – технократия, как проект краткосрочного планирования, на основе сохранения и продление жизни человека путём развития для этого необходимых технологий.

– Вплоть до переноса сознания на искусственный носитель.

– Дальше…

– «Один для многих» – обществоведы, заняты продвижением проекта на основе среднесрочного планирования, то есть выживания элиты, за счёт жизней остального населения.