Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей

Пишешь, что, прочитавши мое письмо, едва не все суставы содрогнулись! А Н. А-на, получив мое письмо, довольно плакала; и пишешь, когда прочитала нижние мои строки, то все сердце перевернулось. Напрасно же вы в иных местах ублажаете меня за письма, когда между ними является такая жестокость!

Я писал к тебе об Г. Г-не непринужденно и не с такою обязанностью, как о прочих; а в случае нужды, отнестись и посоветоваться, "что возвестит Господь, по вере ее, сказать", и это, не по моему назначению, а по собственному ее выбору. Совершенно предать себя, — также на ее воле: а ты имей себя ничтожной и не считай так, что мать духовная: но отказать, в требовании совета с верою, опасно; то же что, имевши деньги, не дать просящему нищему. Это есть тоже милостыня, только в высшем смысле, духовная. Ты опасаешься скорбей за сие от начальства: что ж делать, в этом не твоя вина; а ежели и будет, то попущением Божиим, завистью вражьей; но ничтоже успеет враг. Но ведь и на нее должно быть негодование, когда выдержит, хорошо, а нет, так на ее воле, — ты будешь свободна. Скрыть этого от других, конечно, невозможно, и больше будет скорби; я напишу, чтобы она объявила игуменье, что имеет намерение, по недосугу ее, иногда относиться к тебе; ежели она воспретит, то ты все чиста от сего; а позволивши, из одной внешности не покажет скорби. Где дело Божие, там будет и мир, — хотя и очистится огнем. 2 января 1843 года.

Знаю, что скорбно тебе и тесно отовсюду, болезнь, скорби, неустройства; и я это чувствую и сострадаю тебе; но какую ж дам помощь? Воля Божия есть, попущающая тебе быть в сих крестах, то Он силен и даровать тебе силу к понесению их. Видно же, нужно быть так на спасение твое, которое многими скорбями приобретается (Деян.14:22).

О N. N. у вас довольно хорошее было объяснение; верит ли она или не верит тебе, но совесть твоя тебя оправдывает, и ты будь спокойна. Ее же расположение должно быть к тебе с целью искания спасения, а не другого чего, — с каким намерением она и просила; и ты благоразумно поступила отрезавши недолжное; так поступай и впредь. Какая сестрам польза, ежели они таким образом, вместо повиновения и откровения, возьмут над тобою власть? Тогда уже труднее будет с ними обращаться.

З. Т-на говорила об А., что она требует от тебя того, что ей не полезно; где ж намерение о спасении? Просто сказать ей: лучше ищи себе покой в другой келлии, нежели будешь по своей воле делать, как пишет св. Иоанн Лествичник: "Лучше послушника изгнать из обители, нежели допустить исполнять свою волю". Теперь я вижу, что для нее мать З. была бы полезнее тебя; та не посмотрела бы ни на что, а управилась бы по своему: она умеет с такими ладить. Жаль, что она придет в больший навык, и тогда трудно будет отсечь; и себе и другим будет в тягость. И. М. 13 февраля 1843 года.

Описываешь новые твои приключения и скорби от них. Нельзя не ощущать; но и отвратить их, или избежать, не в нашей состоит власти и силе. Когда веруешь, что судьбы Господни по всей земли, и без промысла Его никто не бывает скорбными наказуем, то и не испытуй: когда, как, через кого и почему находят скорби? Ибо "таковые случаи попустить, да и всей твари о сем содействию быть, единого токмо Бога ведети есть", — учит св. Марк Подвижник. И мы должны твердо сему веровать и не поставлять того или другого причиною наших скорбей, но с покорностью и с самоукорением принимать оные: тогда и легки оные будут.

Я знаю, что тебе тяжело переносить такое коловратство; но игуменью много винить нельзя: она, как человек, услыша от кого-нибудь, хотя совсем ложное, может смутиться. Я ж советую тебе, собравшись с духом, объяснить ей свою совесть так, как она есть; что ты не искала и не ищешь их, а единственно за послушание, как прежде, так теперь, к ней, принимала сию тягость, при своих душевных и телесных немощах: и ежели ей угодно, то может и всем возбранить к тебе ход, и тем облегчит твою участь. Но чтобы не всякому слуху веровала; а что ты ей не противница, — в этом Сам Бог свидетель; и не ищешь себе дочек. В простоте сердца, призвав в помощь Господа, когда так объяснишься, то верую, что Господь возвестит ей не иметь на тебя приражения.

Я ни мало не удивляюсь такой у вас коловратности: люди ищут спасения, а враг восстает против этого и побеждает их, потому что не со смирением поступают. Ежели б было смирение, то весь бы полк бесовский не мог поколебать благого сего действа; а доколе не стяжали еще оного, то различными искушениями и скорбями приближаемся к оному (смирению).

Ежели и по объяснении твоем с игуменьею, утвердится ее воля, чтобы ходили они к тебе: то уж нечего делать, — принимай; а вперед что будет, неизвестно. Только я их крепко не хвалю за непостоянство их и за такую мену. Когда же увидишь явное игуменьи негодование за них, то скажи ей, что ты не имеешь намерения ей противиться; откажись от них.14 августа 1843 года.