Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей

Ты пишешь о своих немощах и смущениях: не ослабевай духом, но уповай на Бога, ибо сила Его в немощах совершается (2Кор.12:9). От соблазнов удаляй свое зрение, надень правильные очки, которые бы показывали тебе чужие добродетели, а свои немощи.

Сестры, по неразумию, делают разделения, будто бы, ходя к матери игумении, далеко от тебя отстоят; или, ходя к тебе, отторгаются от игумении. Не один ли и тот же путь она и ты показуешь идти ко спасению? И на какой более лежит ответственность о душах ваших? А ты когда и говоришь ходящим к тебе, то это к облегчению ее тяготы, а не к разделению. Как можно, старайся истреблять сии чувства из тех, кои к тебе ходят. И. Л. и И. М. 25-го июля 1841 года.

Для нас весьма несносны разделения сестер, о коих ты пишешь, и мы к тебе писали. Последнее средство: когда они не слушают твоих слов о считании всех равными во Христе сестрами и буде не будут так себя вести, то пусть считают себя и от нас чуждыми. Какими они себя почитают, удаляясь их сообщества? Конечно, лучшими, а их худшими! То не противно ли сие здравому учению? Покорность, послушание и откровение, для чего иного служат, как не для снискания смирения? А они, напротив, исполняются духа гордыни, уничижая других; на кого же падет это порицание? Конечно на тебя и на нас. До какого дошли безумия: считать за добродетель то, что жалеть о том, кто ходит к игумении на откровение, не понимая того, что она общая всем вам мать! Да и от других никто из них не может иначе окормляться, как с ее благословения. Скажи им, чтобы оставили или нас, или сие безумие, а то мы их оставляем! И. Л. и И. М. 5-го августа 1841 года.

Описываешь скорбь вашу всеобщую о кончине любезного нашего батюшки отца Льва и ревность сестер к чтению о нем Псалтири. Слава Богу, что на сердцах ваших курится фимиам любви к старцу нашему. Да воздаст вам Господь молитвами его за такое усердие.

Что касается до Н. Е-ны: весьма заметно, что оскорбили тебя слова; из чего познавай свою немощь. О том не поскучь, Бога ради, что она у тебя живет: помни, по чьему назначению и кто тебе ее поручил? Почти память его, понеси немощь ее; просто сказать, она ничего еще не смыслит в духовной жизни, а к тому ж не мудрено, что ее расстроили письма: ты же побеждай благим злое, понуждай себя являть снисхождение и любовь. Что будет толку, ежели вышлешь ее из келлии, или и совсем выйдет из обители? С обеих сторон не исполните батюшкиного приказания; порок на обитель, и тебе не будет похвалы; я знаю, что тебе не легко ее пребывание, но кто ж сие иго на тебя возложил? С моей же стороны нужды нет, ежели и выйдет из обители, от меня полную имеет свободу; но нам надобно, сколько можно, сохранить отеческую заповедь, с которою нераздельно и Божия соединена. Я к ней писал довольно шероховато; хочет — послушает, а не хочет — да будет на ее воле; но тебе-то надобно иметь осторожность, не подать вины со своей стороны. Впрочем, как хочешь.

Всем вашим о Христе сестрам купно с тобою желаю мира и здравия душевного. И. М. 15 ноября 1841 года.

Видя из твоего письма о болезни твоей, сердечно о тебе сожалею и не знаю, чем этому помочь. Одна надежда, что Господь сим уготовляет для тебя вечная благая; возводись к благодарению Ему за отеческую Его любовь, коею движим, здесь тебя очищает от тины греховной. Мы все должницы перед Богом, а когда бы еще не посещал нас отеческий Его жезл, то и в горшая бы впали от безумия нашего. — За нетерпение же твое и за прочие поясненные тобою немощи имей самоукорение, не языком токмо, но сердечно укоряй себя; и довлеет тебе на спасение, Господь призрит на оное и после брани дарует мир.

О ропщущих N. N. больно даже слышать, что они своим неустройством наводят скорбь матери игумении, тебе, сами себе, мне грешному, и соблазн всей обители, а радость врагу спасения нашего. Что ж с ними делать? Мы все меры употребляли, строгости и снисхождения, но ни что на них не действует; предадим их на промысл Божий, да управит их, как Сам весть, яко у Господа милость, и многое у Него избавление есть: и Той избавит Израиля от всех беззаконий его (Пс.129:6). Он силен их вразумить судьбами Своими; а ты, так как обложена своими немощами и болезнями, ежели они и теперь не умиротворятся, то, поговоря с м. игуменией, оставь их на волю Божию; а игумении, как угодно; ежели нестерпимы, то может и от монастыря отказать. — Истинно: с болезнью сердца сие пишу!

Недостойный ваш богомолец, многогрешный И. М. 30 декабря 1841 года.