Письма. Том I. 1828–1855

Но с другой стороны, нельзя умолчать, что ежели бы только были люди, т. е. миссионеры, и средства для их, существования, то еще в 1848 г. можно бы было открыть новыя три миссии в Севере Америки на реках Квихпаке и Кускоквиме (где крещенных тогда было более 1100 человек), где желающих принять христианство является более и более; даже горные жители, не видавшие еще священника, но только слышавшие проповедь его чрез своих собратий, приходили два раза в одно из Компанейских заселений, с тем именно, чтобы видеть священника и принять от него крещение, но в оба раза не видали его, ибо находяшиеся там миссионеры не в состоянии быть везде, где нужно, тем более, что зимою путешествовать далеко нельзя, а лето там очень короткое. Но все это я говорю только об одном Севере Америки, не касаясь ни Севера Азии, ни берегов материка Америки между Ситхою и Кадьяком, ни Нушегака, ни других мест, где тоже являются желающие креститься; но мы не имеем возможности удовлетворять их желания, — словом сказать, здесь в нашей епархии жатва многа зело и даже добра, при содействии благодати Божьей — только не достает делателей и для них средств к существованию[169]. Касательно первых, т. е. делателей, Св. Синод явил свою милость разрешением Преосвященным увольнять в Камчатскую епархию желающих иеромонахов или вдовых священников с выдачею им прогонов от казны; относительно же второго, пока еще нет никакого решения. — И потому, при тех средствах какие имеются теперь у нас, я теперь могу только послать миссионера в Нушегак и еще одного помощника к миссионеру, находящемуся в Севере Америки.

Вот, Милостивый Государь, Платон Васильевич, наши главные нужды — они многи и велики.

О действиях наших миссионеров и успехах их действий я не буду здесь излагать Вам; любопытнейшие, из них печатаются в журнале «Творения Св. Отцев». Здесь я скажу только, что инородцы, как Американские, так частно и Азиатские, принимают Св. крещение без всяких корыстных видов; при крещении им решительно ничего не дается, даже рубахи, кроме медных простых крестиков, и ни до крещешя, ни после не обещаются и не даются никакие льготы. Только одни Олюторцы и Коряки (в Камчатке) получают льготу от платежа ясака на три года. Следовательно, можно прямо сказать, что у нас крестятся бескорыстно и только но своему желанию и убеждению. Что касается до миссионеров наших (из коих каждый окрестил не менее 300 душ), они совсем не думают и не имеют в виду, чтобы как можно более увеличить число крещенных (для получения награды); напротив того, многим отказывают.

Сие письмо мое заключаю тем же, чем и начал, т. е. изъявлением моей благодарности Вам за благодеяния и милости, оказанные сыну моему, и молитвою.

Да воздаст Вам Господь и в сей жизни и в будущей за все Ваши благодеяния, и да сохранить Вашу жизнь на многие лета!

С искренним моим почтением и преданностью честь имею быть Вашего Высокоблагородия, Милостивого Государя, покорнейшим слугою

Иннокентий, Архиепископ Камчатский.

июня 18 дня 1831. Аянский Порт.

Доставлено Николаем Платоновичем Барсуковым.

Письмо 93

Милостивый Государь, Андрей Николаевич![170]

Давно уже я не получал от Вас грамотки и до сих пор не знаю, где Вы находитесь в настоящее время. Из газетных объявлений вижу, что Вы уже издали новыя книги-после Грузии и Армении; значит Вы успели быть и на Волге и на Востоке[171]. Сердечно радуюсь этому и поздравляю Вас и еще желаю Вам совершить куда-либо, напр. хотя бы в Персию, новое путешествие. Вы умете путешествовать… не то, что я…

Господь помог мне совершить и третье мое путешествие по Азиатской части моей епархии; 3 апреля приехал я в Аян, где и проживаю в ожидании судов из-за моря и почты из России.

Вот Вам краткий очерк моего пути. Из Ситхи я отправился 21 мая, в Аян прищел 20 июня; 13 июля отправился в Камчатку на том же корабле, на котором пришел из Ситхи, и 30 пришел в Петропавловск. 8 августа отправился я на верховых лошадях на реку Камчатку и по ней сплыл до Устья. Здесь пересел на казенное судно и на нем пришел опять в Петропавловек 28 августа; а с этого времени я проживал там безотлучно до 14 ноября. В этот день я отправился, как и прежде, на собаках в Гижигу, куда приехал 18 января; 30-го выехал оттуда и по 25 февраля прибыл в Охотск, откуда я отправился 8 марта и, проехав по новому пути по реке Мае, а не через Якутск, как это было в 1847 году, 3-го апреля, как сказано выше, приехал в Аян, откуда намереваюсь отправиться в свое место на первом транспорте.

Много расстояния пройдено (более 13,000 вер.); много употреблено для того времени (почти 11 месяцев); много истрачено казенных денег на прогоны и много причинено хлопот и трудов служившим мне в сих путях моих. Против этого никто не станет спорить. Но много ли сделано пользы? и даже есть ли от того какая существенная польза для паствы, которую я видел?… Знает один Господь! Я могу сказать только, что я ничего худого не желал и не делал с намерением, и, что мог, делал по своей обязанности.