Читаем Письма. Том II (1933–1935) полностью

Зулоагасм. Cулоага Игнасио

<p>И</p></span><span>

Иван Акимовичсм. Кириллов Иван Акимович

Иванов Василий Федорович (1885–1944), русский политический деятель и писатель, участник Белого движения, идеолог-пропагандист при правительстве адмирала Колчака, министр внутренних дел дальневосточного правительства братьев Меркуловых (1921), председатель совета управления ведомствами Приамурского временного правительства (1921). Эмигрировал в Китай, один из деятелей монархического объединения в Харбине.

Иванов Всеволод Никанорович (1888–1971), русский писатель, философ, историк, культуролог, представитель евразийского движения в 1920-х, член Русского Комитета Пакта Рериха в Харбине (1934), автор историко-биографической книги «Рерих — художник-мыслитель» (1935) и ряда исторических повестей.

Икскуль Андрей Владимирович (?–1941), барон, общественный деятель.

Илларион, Учитель Великого Белого Братства.

Ильин Иван Александрович (1883–1954), русский философ, писатель и публицист, один из главных идеологов русского Белого движения в эмиграции. С 1922 жил в эмиграции, профессор Русского научного института в Берлине (1923–1934), редактор и издатель журнала «Русский колокол» (1927–1930). С 1938 жил в Швейцарии.

Ингесм. Фричи Гизела Ингеборг

Иоаннсм. Иоанн Кронштадтский

Иоаннсм. Шаховской Иоанн

Иоанн (I в.), апостол, автор Евангелия, Книги Откровения и трех посланий, вошедших в Новый Завет.

Иоанн Кронштадтский (Иоанн Ильич Сергиев) (1829–1908), протоиерей Андреевского собора в Кронштадте, один из самых почитаемых людей в России конца ХIХ — начала ХХ в.; причислен к лику святых (1990).

Иоанн (Иван Андреевич Поммер) (1876–1934), епископ Русской православной церкви, архиепископ Рижский и Латвийский (1921–1934), церковный и общественный деятель.

Ирвин, лорд см. Вуд Эдвард Фредерик Линдли

Исаак Сирин (ок. 640 — ок. 700), христианский писатель-аскет, епископ Ниневии в несторианской Церкви Востока.

Иуда Искариот (I в.), в Новом Завете один из апостолов Иисуса Христа, казначей их общины, предал своего учителя за 30 сребреников.

<p>К</p></span><span>

Каваи Гёкудо (1873–1957), японский художник.

Казинс Джеймс Генри (1873–1956), ирландский поэт, литератор, журналист, автор статей о творчестве Н. К. Рериха, председатель Комитета Пакта и Знамени Мира в Нью-Йорке. С 1915 жил в Индии, президент Теософского колледжа в Мадрасе.

Казинс Маргарет Элизабет (ур. Гиллеспи) (1878–1954), суфражистка и одна из соучредителей Лиги франшизы ирландских женщин и всеиндийской Женской конференции (AIWC). Жена Дж. Казинса.

Калитинский Александр Петрович (1879/1880–1946), русский ученый, профессор, искусствовед, директор Московского археологического института, товарищ председателя Московского общества по исследованию памятников древности, руководитель Семинариума им. академика Н. П. Кондакова в Праге (до 1929). Муж М. Н. Германовой.

Кампбэльсм. Кэмпбелл Джозеф

Капар Жан (1887–1947), крупнейший бельгийский египтолог, хранитель Королевского музея искусств и истории в Брюсселе, почетный куратор Бруклинского музея.

Кар Чинтамани (1915–2005), индийский художник и скульптор, директор Государственного колледжа искусств и ремесел (Калькутта) (1956–1970-е).

Картье.

Катринсм. Кэмпбелл Кэтрин Спенсер

Каун Александр Давыдович (1889–1944), профессор Калифорнийского университета, специалист по русской литературе, автор переводов и статей о Н. К. Рерихе, почетный советник Музея Рериха в Нью-Йорке, исследователь творчества русского писателя Л. Н. Андреева.

Каур Раджкумари Амрит (1889–1964) — индийский общественный и политический деятель; первый министр здравоохранения независимой Индии (1947–1957), одна из учредителей неправительственной организации «All India Women’s Conference» (1927) и ее президент (1933), президент Всемирной ассамблеи здравоохранения (1950), член Индийского комитета Пакта Рериха и Знамени Мира.

Кауфман Евгений Самойлович (1891–?), журналист, редактор, издатель, член Русского Комитета Пакта Рериха и Знамени Мира в Харбине.

Кедар, легендарный ведийский царь, правивший в Сатья-югу.

Кёльц Вальтер Норман (1895–1989), американский орнитолог и ботаник из Мичиганского университета, руководитель Отдела естественных наук и прикладных исследований Гималайского института научных исследований «Урусвати» (1930–1932), коллекционер.

Кенг И Ли, китайский ботаник, участник Маньчжурской экспедиции Н. К. Рериха в полевой сезон 1935 года.

Кербер Дорис (1897–1986), участница рериховского движения в США, одна из основателей художественной галереи «Арсуна» в Санта-Фе (шт. Нью-Мексико).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза