Читаем Письма. Том II (1933–1935) полностью

Кеттнер Фредерик (1886–1957), американский философ, создатель биософии; основатель Института Спинозы в США (1928), позднее преобразованного им в Биософский институт, автор нескольких книг, президент Центра Спинозы (располагался в Мастер-Билдинге в 1930–1935).

Кеттунен Эллен, иллюстратор детских книг, преподаватель живописи для детей в Мастер-Институте Объединенных Искусств, секретарь Финского общества Рериха при Музее Рериха в Нью-Йорке.

Киммель Дон, музыкант, сотрудник Мастер-Института Объединенных Искусств, а также Гималайского института научных исследований «Урусвати» в Нью-Йорке.

Кириллов Александр Акимович (1894–?), капитан, инженер-радиоэлектротехник, общественный деятель, участник Белого движения. Эмигрировал во Францию, сотрудник Высшей электротехнической школы в Париже, автор ряда патентов по конструированию радиоаппаратуры и изобретатель биорадиоскопа для медицинской диагностики, генеральный секретарь Общества сибиряков-дальневосточников (1932) при Французской Ассоциации Пакта Рериха. С 1949 в США. Брат И. А. Кириллова.

Кириллов Иван Акимович (1886–1967), юрист, редактор, общественный деятель. Эмигрировал во Францию, директор-распорядитель издательства «Франко-Русская печать» (1921), издатель газеты «Слово» (1922–1923), председатель правления Общества сибиряков-дальневосточников (1932) при Французской Ассоциации Пакта Рериха, сотрудник Европейского Центра при Музее Рериха в Нью-Йорке, редактор газеты-журнала «Российская империя за рубежом» (орган Краевого правления Союза русского сокольства во Франции, 1935–1936), член дирекции Русского балета в Париже. Брат А. А. Кириллова.

Киршен, издатель.

Клайдсм. Гартнер Клайд Бидл

Клизовский Александр Иванович (1874–1942), писатель, член Латвийского общества Рериха.

Климас Пятрас (1891–1969), литовский историк и дипломат, полномочный посол Литвы во Франции.

Княжевич Лидия Павловна (1866–1945), пианистка.

Колемансм. Коулман Лоуренс Вейл

Кологривов Иоанн (1890–1955), русский католический священник (с 1926).

Колосова Марианна Ивановна (Римма Ивановна Виноградова) (1903–1964), русская поэтесса.

Комуро Суюн (1874–1945), японский художник.

Кондаков Никодим Павлович (1844–1925), русский археолог, историк искусства.

Констант Сэмьюэль (1894–?), американский офицер и дипломат.

Конфуций (551–479 до н. э.), древнекитайский философ, создатель этического и политического учения.

Корбетт Харви Уайли (1873–1954), американский архитектор, автор проекта 29-этажного Мастер-Билдинга по эскизам Н. К. Рериха, почетный советник Музея Рериха в Нью-Йорке.

Коренчевский (Коринчевский) Владимир Георгиевич (1880–1959), фармаколог, патофизиолог, геронтолог, бактериолог, активист Русского студенческого христианского движения.

Косгрэв Джон О’Хара (1866–1947), американский писатель, журналист, редактор, член Американского союза за Пакт Рериха — 78, 216, 221, 229, 231, 236, 240, 249, 251, 253, 270, 278, 287,

Коулман Лоуренс Вейл (1893–1982), американский музеевед, искусствовед, директор Ассоциации американских музеев (1927–1958).

Коэн Геллерштейн Бенджамин Альберто (1896–1960), чилийский дипломат.

Крамер Чарльз, американский адвокат, специалист по вопросам налогообложения.

Крафт.

Крейн Корнелия (ур. Смит) (1862–1941), жена Ч. Р. Крейна.

Крейн Чарльз Ричард (1858–1939), американский государственный деятель, бизнесмен, почетный советник Музея Рериха в Нью-Йорке, оказывал материальную поддержку Гималайскому институту научных исследований «Урусвати».

Кришна, одна из форм Бога в индуизме.

Кришнадас Рай (1892–1980), индийский деятель культуры, писатель, искусствовед, профессор Бенаресского университета, член рериховского общества, основатель Музея «Бхарат Кала Бхаван» (Индийский музей искусств) в Бенаресе (01.01.1920).

Крупенский Павел Николаевич (1863–1939), общественный деятель, один из ведущих деятелей православно-монархического движения, депутат II и IV Государственной Думы. Эмигрировал во Францию (1917), член Высшего Монархического Совета, один из руководителей Объединения русских монархистов, основатель Свободной академии художеств в Ницце (1920).

Крупп Альфред (1812–1887), немецкий промышленник и изобретатель, крупнейший поставщик оружия своей эпохи.

Крупп Герман (1814–1879), предприниматель, брат А. Круппа.

Крэнсм. Крейн Чарльз Ричард

Кубини, иезуит (до 1929), художник.

Кузенссм. Казинс Джеймс Генри

Кулаев Иван Васильевич (1857–1941), промышленник и благотворитель, содержатель ломбардов в Харбине, владелец «Гранд отеля».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза