Читаем Письма. Том III. 1865–1878 полностью

Письма. Том III. 1865–1878

Письма собраны Иваном Барсуковым, действительным членом Императорского Общества Истории и Древностей Российских при Московском Университете, Общества ревнителей русского Исторического просвещения в память Императора Александра III, и члена-корреспондента Императорского Общества Любителей Древней письменности.

Святитель митрополит Московский Иннокентий

Эпистолярная проза / Православие18+

Святитель Иннокентий (Вениаминов), митрополит Московский

Письма. Том III. 1865–1878

* * *

Письма. Том III. 1865–1878

381. Димитрию Васильевичу Хитрову. 17 сентября

Возлюбленный мой о Господе Отец протоиерей Димитрий[1]!

Отвечаю Вам на письмо Ваше от 30 июля, которое я получил уже в Благовещенске.

Не могу не сожалеть, что у Вас в Якутске опять поветрие и, кажется, небывалое в это время. Что это значит? Но чтобы ни значило, а видно необходимо приняться за молитву поусерднее и за покаяние поискреннее, иначе, плохо будет.

Ужели Владыка Ваш еще не приехал и в сентябре? Впрочем, и неудивительно. Ах, уж эти моряки! Никак я не мог вообразить, чтобы зимовавшее в Кастри судно не пошло в мае в Камчатку, а вышло так. И оно отправилось туда только в августе, следовательно, Владыку Вашего не на чем вывезти из Камчатки; разве Филиппеус поможет, а иначе, ему придется возвращаться опять через Гижигу.

Благодарю за поздравление с членовством Св. Синода. Дай Бог, чтобы не вздумали вызвать меня в С.-Петербург. Радуюсь и благодарю Вас и всех участвующих за то, что в монастыре постройки идут успешно.

О. Порфирию мое благословение и благодарность за его постоянное служение. Это меня очень утешает, а о. иеродиакона не оставляйте без руководства. Требуйте через Дух. Правление послужной его список из Ирк. Дух. Консистории, если еще не прислали, иначе, нельзя его будет объиеромонашить. Очень приятно слышать, что Вы так мудро ладите с отцами монастырскими. План на Олекминскую церковь просите у архитектора, иначе, остановите дело.

Посылаю Вам грамоты, мною полученные, а вместе с ними и Владыке, которую и доставьте ему с моим искренним поздравлением. Писать ему ничего не имею, да и некогда. Почта отходить ранее обыкновенного. Торопят.

Прощайте, Господь с Вами! Сказывайте всем поклоны. Я, слава Богу, здоров; мой сын, Гавриил, завтра отправляется в Питер в отпуск.

Ваш вседоброжелательный слуга

Иннокентий, А. Камчатский

Сентября 17 дня.

1865 г.

Благовещенск

Узнаю ученика своего, или, лучше сказать, ученика о. Евсевия, относительно экономии пакетов; чтобы не отстать от Вас в успехах по этой части, я запечатываю свои бумаги в Ваши же пакеты, которые Вы еще удобно можете послать ко мне, особенно этот пакет.

Я пишу это на этом лоскутке тоже из экономии, ведь бросать же его-а между тем, он прогуляется к Вам.

382. Евсевию, А. Могилевскому. 4 октября

Высокопреосвященнейший Владыко[2]!

Виноват! Простите, виноват я пред Вами тем, что так поздно отвечаю на письмо Ваше от 5 февраля, которое я получил в Якутске 29 марта.

Впрочем, это было потому, что я отложил отвечать до Иркутска, дабы узнать там о книгах, о которых Вы изволите упоминать в письма Вашем, а из Иркутска не успел написать, потому что книги нашлись не скоро. Но при всем том считаю себя виноватым в моем молчании и прошу прощения.

Мне доставили не один короб книг, посланных Вашим Высокопреосвященством, но целых два; по снятии рогож оказалось, что один короб следует преосвященному Иркутскому, которому я и доставил пред самою его отправкою по епархии. Приношу мою искреннейшую благодарность Вашему Высокопреосвященству от себя и от лиц всех, кто будет пользоваться Вашими книгами, которые будут разосланы по указанно Вашему по всем церквям, кроме Якутских, лишь только они дойдут сюда, в Благовещенск (они остались еще в Иркутске за невозможности отправить их оттуда осенним путем).

Справедливо изволите думать, Ваше Высокопреосвященство, что я находил утешение в общении с Якутскою паствою. Радость собственно Якутов нельзя описать. Из-за несколько десятков верст собирались они толпами к тем станциям, через который я проезжал, для того, чтобы принять мое благословение и видеться со мною. Благословением архиерейским Якуты очень дорожат. Городские жители показали свою любовь, в особенности пожертвованиями облачений. Да воздаст им Господь за то!

Главная цель поездки моей в Якутск была та, чтобы оттуда представить Св. Синоду об учреждении самостоятельной архиерейской кафедры в Якутске. Якутская область стоит того, по многим отношениям. Число христиан в ней простирается до 240 т., а о пространстве и говорить нечего: она более всех вообще Сибирских епархий, взятых отдельно, и я представил от 9 февраля.

Но еще ничего не получил на это из Св. Синода. Самое главное затруднение к открытию епархии может представиться, конечно, в деньгах. Но я не прошу всей суммы, производимой ныне на епархии 3 класса; но только прошу прибавки к производимым ныне на Якутскую область окладам, и то небольшой и не вдруг. Не знаю, что будет. Но во всяком случай, я уже не думаю более быть в Якутске.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Переписка Андрея Белого (1880–1934) с философом, музыковедом и культурологом Эмилием Карловичем Метнером (1872–1936) принадлежит к числу наиболее значимых эпистолярных памятников, характеризующих историю русского символизма в период его расцвета. В письмах обоих корреспондентов со всей полнотой и яркостью раскрывается своеобразие их творческих индивидуальностей, прослеживаются магистральные философско-эстетические идеи, определяющие сущность этого культурного явления. В переписке затрагиваются многие значимые факты, дающие представление о повседневной жизни русских литераторов начала XX века. Важнейшая тема переписки – история создания и функционирования крупнейшего московского символистского издательства «Мусагет», позволяющая в подробностях восстановить хронику его внутренней жизни. Лишь отдельные письма корреспондентов ранее публиковались. В полном объеме переписка, сопровождаемая подробным комментарием, предлагается читателю впервые.

Александр Васильевич Лавров , Джон Э. Малмстад

Эпистолярная проза
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза