Читаем Pistis Sophia полностью

Мария ответила и сказала: “Мой Господь, что за человек стяжал Тайны, такие как две или три во Втором или Третьем Пространстве, и не согрешил, но все еще (крепок) в вере своей без сомнений и лицемерия?”

Спаситель, однако, ответил и сказал Марии: “Всякий, стяжавший Тайны во Втором Пространстве и в Третьем, и не согрешавший, но все еще (твердый) в вере своей, без лицемерия, достоин тех, (кто от) этого Вида, (чтобы) стяжать Тайны в том Пространстве, которое угодно ему, от Первого и до Последнего, ибо он не согрешал”.


124.

Мария же вновь продолжила и сказала: “Мой Господь, что же до того, кто познал Божественность и вкусил от Тайн Света, и вернулся и совершил прегрешение, и не вернулся, чтобы покаяться, и другой человек, не отыскавший Божественности и не познавший ее, человек грешный и нечестивый, и оба они вышли из тела – кому из них достанется большее страдание в Судах?”.

Спаситель ответил опять и сказал Марии: “Истинно, истинно говорю я тебе: человек, познавший Божественность и стяжавший Тайны Света, и грешивший, и не возвращавшийся для покаяния, - он получит страдания от наказаний Судов во много раз большие, чем нечестивый и беззаконный человек, не познавший Божественность. Ныне же, во время сие, имеющий уши, чтобы слышать, да услышит!” (а)

Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, Мария поднялась и сказала: “Мой Господь, мой Человек Света имеет уши, и я понял все объяснение, изреченное тобою. Вот об этом слове ты однажды так рассказывал нам притчей: “Тот раб, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут.” (а) То есть, мой Господь, познавший Божественность, и отыскавший Тайны Света, и согрешавший, будет наказан большим осуждением, чем те, кто не познали Божественности. Таково, мой Господь, истолкование сего слова.”


125.

Мария же вновь продолжила и сказала Спасителю: “Мой Господь, если вера сия и Тайны начали приоткрываться, (то) ныне, во время сие, когда души пришли в мир сей во многих Циклах (Перевоплощений), и они побрезговали стяжать Тайны, являющиеся сокрытыми, (то есть Тайны о том), что когда они (души) придут в мир сей ради других Циклов (Перевоплощений), они стяжают их, и потому не будут ли они в опасности (из-за того), что не добьются стяжания Тайн?”

Спаситель ответил и сказал ученикам своим: “Молитесь за весь мир и говорите людям: старайтесь стяжать Тайны Света в сие убогое время, чтобы войти в Царствие Света. Не тратьте день за днем или Круг (см. “Круги” у Блаватской) за Кругом, не ведая о том, что вы достигнете стяжания Тайн, когда мы придем в мир сей в другом Круге. И они не знают, когда исполнится Число Совершенных Душ, ибо когда пребудет Число Совершенных Душ, я запру Врата Света. И с того часа никто не войдет в них, как не войдет никто и впоследствии, ибо исполнилось Число Совершенных Душ, и исполнилась Тайна Первой Тайны, ради которой Всё начало быть: то есть, (ради меня, ибо) я есмь Тайна сия. И с того часа никто не пойдет в Свет, и никто не эманирует. Ибо по наступлению времени Числа Совершенных Душ, прежде, чем я нашлю огонь на мир сей дабы очистить Эоны, и Покровы, и Небосводы, и всю землю, и все вещество ее, человечество все еще будет жить. Вот в то время, в те дни, приоткроются Вера (Пистис) и Тайны. И многие души придут из-за Циклов Перевоплощений. И когда они придут в мир сей, в то время некоторые из них, слышавшие меня, учившего об исполнении Числа Совершенных Душ, отыщут Тайны Света, и стяжают их, и придут они к Вратам Света, и обнаружат, что исполнилось Число Совершенных Душ, которое суть завершение Первой Тайны и которое суть Знание Всего. И они найдут, что я закрыл Врата Света, и что с этого времени никто не сможет как войти внутрь, так и продвинуться вглубь. Вот и станут стучаться души сии во Врата Света, говоря: "О, Господи, отвори нам!". А я отвечу и скажу им: "Не знаю вас, откуда вы". И скажут они мне: "Мы вкусили от твоих Тайн, и мы исполнили все Учение, ты же обучал нас на улицах". А я отвечу и скажу им: "Не знаю вас, кто вы, - вы, делатели неправды и зла по сей день". Засим же ступайте во Тьму Внешнюю: там плач и скрежет зубовный. Потому молитесь ныне за весь мир. Говорите им: "Стремитесь отречься от всего мира и всего вещества в нем, дабы стяжать Тайны Света прежде исполнения Числа Совершенных Душ, чтобы не остаться у входа во Врата Света и не быть забранными во Тьму Внешнюю. Ныне же, во время сие, имеющий уши, чтобы слышать, да услышит!" (а)

Тотчас же, когда Спаситель промолвил все это, снова поднялась Мария и сказала: "Мой Господь, не только у моего Человека Света есть уши, но (и) душа моя услышала и поняла каждое слово, изреченное тобой. Ныне же, во время сие, мой Господь, об этих словах говорил ты (так): "Проповедуйте людям мира сего, говоря им: "Старайтесь стяжать Тайны Света за это короткое время, дабы унаследовать Царствие Света"." [...]


126.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика