Pistis Sophia

Мария же ответила и сказала: “Да, мой Господь, с точностью поняла я до конца все объяснения, которые ты поведал. Вот об этом слове ты и сказал нам однажды: “Если бы ведал хозяин дома, в какую стражу ночи придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего”. (а)”

Тотчас же, когда Мария сказала все это, Спаситель промолвил: “Блестяще, ты духовна, Мария. Таково слово.”

Спаситель вновь продолжил и сказал ученикам своим: “Ныне же, во время сие, молитесь за всех людей, которые стяжают Тайны в Свете. Скажите им: “Будьте бдительны, чтобы не грешить, чтобы не тратить (попусту) день за днем и (не) выйти из тела, не покаявшись, и не стать чуждыми Царствию Света вовеки”.”

Когда Спаситель сказал все это, Мария ответила и сказала: “Мой Господь, велико же сострадание сих Тайн, прощающих грех во все времена”.

Спаситель ответил и сказал Марии посреди учеников: “Если сегодня царь, который суть человек мира сего, дарит дар людям своего вида, и он прощает убийц, и педерастов, и прочие очень серьезные грехи, достойные смерти, именно ему, человеку мира сего, следует сделать это, а особенно соделывать (Тайны) Несказанного и Первой Тайны, которые суть Цари над Всем, имеющие власть над всеми, (чтобы) делать то, что им угодно, чтобы прощать каждого, стяжающего Тайны. Или же если, с другой стороны, сегодня царь возлагает царское облачение на солдата и посылает его в чужие земли, и он (солдат) совершает убийства и серьезные грехи, достойные смерти, они ему не засчитываются и невозможно причинить ему какой-либо ущерб, ибо он облачен в царское облачение. В куда большей степени это так для тех, кто носит Одеяния Тайн Несказанного и тех от Первой Тайны, которые суть Цари над всеми, (кто) от Вышины и всеми, (кто) от Глуби.”

122.

После всего этого Иисус увидел женщину, пришедшую покаяться. Он окрестил ее трижды, а она не сделала того, что достойно сих Крещений. И Спаситель пожелал испытать Петра, (чтобы) увидеть, милостив ли он и прощает ли (так), как он (Иисус) велел ему. Он воззвал к Петру: “Узри же, трижды я крестил сию душу, и (даже) на сей, третий, раз она не сделала того, что достойно Тайн Света. Зачем же она делает праздной и тело? Ныне же, во время сие, Петр, соверши Тайну Света, которая отсечет душу от Наследия Света.”

Когда Спаситель говорил все это, он испытывал (Петра, чтобы) увидеть, был ли он милостивым и прощающим.

Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, Петр промолвил: “Мой Господь, оставь ее снова и на сей раз, чтобы мы дали ей Вышние Тайны. И если она достойна (того), ты позволишь ей унаследовать Царствие Света. Но если она не достойна, ты отсечешь ее от Царствия Света.”

Тотчас же, когда Петр произнес все это, Спаситель убедился, что Петр был милостивым, как и он сам, и прощающим.

Тотчас же, когда случилось все это, сказал спаситель ученикам своим: "Поняли ли вы все слова сии и Тип сей женщины?"

Мария же ответила и сказала: “Мой Господь, я поняла Тайны описанных случаев, случившихся с этой женщиной. Вот об этих описанных случаях, произошедших с нею, ты поведал нам однажды притчей, говоря: “Некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! Оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом: не принесет ли, однако, плода в следующий год; если же не найдешь ничего, то срубишь ее.” (а) Узри же сие, мой Господь, таково истолкование сказанному.

Спаситель ответил и сказал Марии: “Отлично, ты духовна, (Мария). Таково слово”.

123.

Мария же вновь продолжила, она сказала Спасителю: “Мой Господь, если человек, стяжавший Тайны не соделывал достойное сих Тайн, но возвращался и грешил, а после всего этого каялся и пребывал в великом покаянии, позволительно ли братиям моим дать ему еще раз Тайну, которую стяжал он, или, с другой стороны, дать ему Тайну из Низших Тайн? Ныне же, можно сие или нет?”

Спаситель, однако, ответил и сказал Марии: “Истинно, истинно говорю я тебе, ни Тайна, которую стяжал он, ни Тайна, которая ниже нее, не слушают его, чтобы простить грехи его, но (это делают) Тайны, которые над теми, что он стяжал, именно они слушают его и прощают грехи его. Ныне же, во время сие, Мария, пусть братья твои дадут ему Тайну, которая выше той, что стяжал он, и примут они его покаяние от него и простят грехи его – воистину, сию (Тайну), ибо он еще раз стяжал ее, а прочие (Тайны), поскольку он пробежал мимо них, они не слушали его, (чтобы) простить грехи его – но (дадут ему) Тайну, которая выше той, что стяжал он, ту, что простит грехи его. Но, с другой стороны, если стяжал он Три Тайны во Втором Пространстве или же в Третьем (Пространстве), и вернулся и согрешил, (то) не было Тайн, слушавших его, (чтобы) помочь ему в покаянии его; ни тех, что выше, ни тех, что ниже него, кроме Тайны (от) Первой Тайны и Тайны Несказанного, именно они слушали его и принимали у него покаяние его.”