Читаем Питание как основа здоровья и долголетия полностью

Чувства – это щупальца тонкого тела ума, которые связаны с объектами наслаждений окружающего мира. Всего у нас имеется пять чувств, с помощью которых мы воспринимаем этот мир: чувство слуха, чувства осязания, чувство зрения, чувство вкуса и чувства обоняния. Не нужно путать их с ушами, глазами, языком, носом и осязательными рецепторами – всё это органы, с помощью которых чувства действуют в материальном мире. Сами же чувства имеют тонкую материальную природу и принадлежат тонкому телу ума.

Все чувства имеют удивительную способность: они запоминают, удалось ли нам – и в какой степени – удовлетворить свой ум. Например, в чувственной памяти прочно откладывается, сколько и в какой день не хватило еды для полного удовлетворения чувств. В отличие от нас чувства ничего не забывают. Но человек, полный решимости бороться со своими чувствами, рассуждает примерно так: «Я могу держать себя в состоянии голода. Я тренируюсь делать это как можно дольше, я недоедаю и чувствую себя очень хорошо, я голодаю, значит, я могу похудеть (победить гуны). Ура! Я могу сопротивляться своему лишнему весу!»

Тем временем резинка гун растягивается всё больше и больше, и чувства становятся всё более напряжёнными. Воли соответственно остаётся всё меньше и меньше. В чувствах постепенно накапливается память об их неудовлетворенности, которая стимулирует ум к еде. Так чувство голода становится всё сильнее и сильнее. Затем, через какое-то время, когда резинка воли натянется до предела, чувства пересилят волевую способность разума сдерживать голод. Так приходит ощущение, что дальше соблюдать этот искусственный режим питания просто невозможно, что на это не осталось никаких сил. И тогда резинка под действием чувств, находящихся в гуне страсти, резко устремляется в обратную сторону, и борец за стройную фигуру начинает объедаться. Память о недоеденном сохраняется. Поэтому ему придется съесть ровно столько пищи, сколько он недоел ее во время голодания. Одновременно с этим от чрезмерного питания портится здоровье.

Проходит время, и человек понимает, что дальше так объедаться нельзя. В результате он опять начинает натягивать резинку и изо всех сил сопротивляться гунам. Сначала человек недоедает, пытаясь вылечиться, а затем переедает и опять начинает болеть. Это же глупость, просто глупость!

Чаще всего этим занимаются женщины. Но даже если вы откроете глаза человеку, который страдает этим, то сразу бросить это не получится, уйдет некоторое время на перестройку.

Если женщина сильно привязана к своей стройной фигуре, то желание похудеть всегда будет стимулировать её совершать аскезы в страсти. Однако если она поймет, как следует правильно (вовремя) питаться, то, даже наедаясь вдоволь, она при этом не приобретёт лишнего веса.

Однако это не значит, что голодать вредно. Однодневное голодание с целью духовного прогресса, напротив, полезно как для психики, так и для физического здоровья. Весь этот день голодания надо с любовью повторять Имена Бога и заниматься другими видами духовной практики. В результате ум и чувства не проголодаются, а, наоборот, насытятся духовным вкусом. И если на следующий день у вас не будет ни голода, ни желания переедать, значит, всё вами было сделано правильно. Для духовного прогресса лучше всего голодать на одиннадцатый день восходящей Луны и на одиннадцатый день нисходящей Луны. Эти лунные дни на санскрите называются экадаши. Голодать в экадаши очень полезно для духовного прогресса.

Иными словами, однодневное голодание нужно устраивать себе два раза в течение лунного месяца (лунный месяц – 28 дней). Советую вам узнать у астролога, когда по лунному календарю наступают лунные дни экадаши, которые очень благоприятны для голодания. Голодать в эти дни полезно всем, и это не моя выдумка, а мудрость Вед.

Знание о том, как правильно питаться, может довольно быстро облегчить страдания наши и наших близких и даже совсем избавить нас от болезни. Теперь, обладая этой информацией, вы и ваши родные сможете меньше голодать, причем с большим эффектом, как для здоровья, так и для своей фигуры.

<p>Влияние продуктов на благостность человека</p>

Продукты питания, как и всё остальное в этом мире, находятся в разных гунах. Благостные продукты питания – это в основном продукты растительного происхождения; молочные продукты тоже находятся под влиянием гуны благости. Все растения имеют тонкое тело ума, поэтому у каждого растения свой характер. Если говорить о растениях в целом, то фрукты более благостны, чем овощи. Овощи, растущие на земле, имеют больше благостной силы, чем корнеплоды. Цветки и тычинки имеют ещё больше благостной силы, чем фрукты. Но в случае невежественных растений и фрукты их, и соцветия также находятся в невежестве. Если мы будем питаться только теми растениями, которые находятся в благости, наш характер тоже станет благостным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература