Читаем Пиво для Сталина. Очерки, беседы, размышления полностью

— Собственно, от шкатулок осталось только их драгоценное содержимое и детали замков и петель. Дерево не сохранилось. Таких кладов-жертвоприношений на городище было много. Но все они были расхищены победителями, войсками римлян и узурпатора боспорского престола Котиса, которые в поисках добычи перекапывали руины сгоревшей крепости. Нам достались разрозненные остатки этих кладов в виде отдельных находок монет и ювелирных изделий. Только чудом можно объяснить, что два клада в шкатулках полностью уцелели. В них были сокрыты женские украшения, более 250 боспорских монет и десять римских монет, денариев, времени императоров Августа и Тиберия. Выделялись среди находок в первой шкатулке серебряная рельефная брошь круглой формы с рельефным ободком по краю с изображением Афродиты и эротов, серебряные и бронзовые браслеты, низка бронзовых полых бусин цилиндрической формы, три золотых перстня боспорского производства с геммами богинь Немезиды и Тюхе (Фортуны) на гранате и гагате.

Среди находок во втором кладе выделялись: прокаленная в огне и распавшаяся на части костяная пиксида (небольшая круглая коробочка с крышкой для хранения украшений, пряностей, мазей или порошков) тонкой работы с прикипевшей пружинной серебряной серьгой, ожерелье из крупных бусин и двух костяных подвесок-оберегов из суставов животных, пара крупных дутых серебряных браслетов диаметром 100 мм, золотой перстень с геммой на выпуклом гранате, редкий стеклянный фигурный флакон-унгвентарий.

Два браслета из бронзы и ожерелье были надеты на горлышки стеклянных кувшинов, возможно, символически замещая участников жертвоприношения. Вероятно, они были сняты с рук и шеи участниц жертвоприношения и положены в яму в самый последний момент ритуального действа. В ритуале использовались благовонные масла для возлияний непосредственно в момент закладки клада и после его засыпки. Присутствие римских монет в обоих кладах, как и обнаруженного рядом с ними римского меча-гладиуса, не случайно и, несомненно, связано с появлением римлян на Боспоре в 45 г. н. э.

Множество открытых в шкатулках и в слое пожара времени Боспоро-римской войны редчайших артефактов, среди которых терракотовые фигурки Деметры, Коры, Кибелы, Афродиты с дельфином, Психеи и Эрота, девушек с дарами, Гермеса, Аттиса, пеших и конных воинов, полуобнаженных юношей, а также фрагменты миниатюрных ойнохой (древнегреческие кувшины с одной ручкой и круглым или трилистниковым венчиком) и кувшинчиков для возлияний, тысячи монет, остатки оружия, украшений, бытовой утвари и различных сакральных предметов, делает городище Артезиан эталонным для всего Северного Причерноморья. Все находки датируются одним временем — 46/47 годом. Нам повезло. Такая «узкая» дата находок и гибели крепости, установленная в ленте событий многолетней Боспоро-римской войны, описанной римским историком Корнелием Тацитом, — исключительно редкая археологическая удача.

Из описания Тацитом хода боевых действий складывается впечатление, что конфликт происходил только на азиатской стороне Боспора, в землях варваров — дандаров и сираков. Однако раскопки укрепленного поселения Артезиан свидетельствуют о военных действиях и на европейском Боспоре. По-видимому, крепость Артезиан, расположенная неподалеку от боспорской столицы, где благодаря римлянам утвердился Котис I, в самом начале войны представляла собой один из форпостов лишенного трона Митридата VIII. Среди защитников крепости находились и достаточно обеспеченные лица, спрятавшие свои шкатулки с деньгами и сокровищами накануне ее штурма войсками Котиса I и его римских союзников. Остальные обитатели схоронили в ямки скромные клады, состоявшие только из медных монет. Крепость была сожжена, а ее обитатели — небольшой военный отряд Митридата и какое-то сопутствующее население — скорее всего, перебиты (о чем свидетельствуют сгоревшие останки взрослых и детей). При сходных драматических обстоятельствах и, похоже, в одно время погибли расположенные поблизости от городища Артезиан другие населенные пункты, среди которых были и хорошо укрепленные крепости.

— В ходе раскопок в этих кладах в Артезиане вы также обнаружили бесценный сосуд с необычными изображениями. Его, кажется, в 2014 году вывезли в Нидерланды, где он стал одной из жемчужин печально известной выставки, арестованной по требованию украинских властей. Говорят, у этого знаменитого сосуда трагическая судьба?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное