Пламя веры

О ученик!
Монах ты или мирянин - имей веру!
И сансара не одолеет тебя.

Молод ты или стар - имей веру!
Чувствуешь себя ты важной, значимой персоной
или жалким, или никудышным - имей веру!

Болен ты или здоров - имей веру!
Свят ты и чист или полон омрачений и клеш -
имей веру и верь, что ты ее имеешь,
и увидишь, что все клеши оставляют тебя,
засверкав как мудрости.

Влияют ли на тебя духи,
искушают ли тебя демоны - имей веру!
И все демоны оставят тебя,
разбегаясь в ужасе от
твоей стойкости в вере!

Испытывают ли тебя боги,
предлагая небесные удовольствия, - имей веру!
И тогда самые гордые из них будут тебя уважать,

Хулят ли тебя или хвалят - имей веру!
И увидишь, что хула и хвала - ничто,
и только вера величием сияет!

Грустно тебе или ты полон счастья и радости - имей веру!
И увидишь, что пусты и грусть, и радость,
и лишь вера дает восторг.

Имеешь ли ты чудесные опыты медитации
и уверен в своих силах
или не имеешь ничего,
кроме беспокойного ума и клеш, - имей веру!
И увидишь, твоя вера - самый важный, лучший опыт,
а остальное - игра сознания.

Где бы ты ни был, на небесах или в аду, - имей веру!
И увидишь - ад и небеса нереальны, и лишь вера спасает.
Даже когда все теряешь - имей веру!
Ибо ее потерять невозможно.
А если есть вера - у тебя есть все, ибо вера - это Бог!

Принять авторитет святых

Вера - это основа и суть жизни каждого живого существа. Все имеют веру, только кто-то верит в Бога, кто-то - в деньги, кто-то - в эго и свои желания. Если кто-то говорит: «Я ни во что не верю», - он ошибается. Поговорив с человеком пять минут, вы сразу же обнаружите, что у него есть очень четкий символ веры, и он в него фанатично верит: «Я верю в семью, в работу, в деньги, в достаток». Это его символ веры. Попробуйте его не принять - увидите, как он будет отстаивать это! Это тоже вера. Все живые существа верят в свое «я - тело», в закон времени и пространства, и эта вера настолько органично вплетается в жизнь людей, что они даже не замечают, что они истово веруют во что-либо.

Верить или не верить - выбора нет, поскольку весь мир стоит на вере. Выбор только в том, во что верить. Когда мы принимаем символ веры, всегда надо относиться к этому серьезно, ведь эта вера должна крепнуть с годами, потому что слабая вера не спасает, вера с сомнениями тоже не спасает.

Настоящая, непоколебимая вера, абсолютная преданность и самоотдача - это спасает. Такую веру нелегко обрести - надо быть святым или стремиться к святости. Поэтому мы сначала опираемся на авторитеты. Самое главное на духовном пути - принятие правильных авторитетов. Без принятия духовных авторитетов трудно вообще идти к Освобождению, к Богу. Мы прикасаемся к таким непостижимым энергиям, что невозможно без этого руководства.

Скажите, стал бы кто-то из вас учиться летать на самолете без инструктора? Без принятия его авторитета? Вряд ли. Вы бы не смогли даже подняться в воздух. Или изучать квантовую физику и высшую математику? Таким же образом на духовном пути важно принятие духовных авторитетов. Например, для нас духовные авторитеты - Даттатрейя, Васиштха, священные тексты «Трипура Рахасья», «Йога Васиштха», «Вивека Чудамани», «Атма Бодха» или тексты-упадеши учения. Такие тексты очень много значат, если мы идем по пути Адвайты. Принять авторитет - означает всей душой и всем сердцем поверить в него, обрести непреходящие ценности, и строить на них всю свою жизнь.

Когда вы принимаете символ веры, вы должны всегда думать: «Я принял символ веры, а насколько моя вера сильна? Насколько я своей вере предан? Насколько я своему пути, своей Дхарме предан?» Это тоже очень важно.