Читаем Планерское. Коктебель полностью

так писал Волошин о первой мировой войне. В те годы шовинистического угара он был одним из немногих поэтов, не поддавшихся всеобщему настроению. Рискуя быть сосланным в Сибирь, он отказался служить в царской армии и заявил об этом в письме военному министру. Этот единственный в своем роде документ звучит обличением «братоубийственной войны» и, в частности, германского империализма, который был ненавистен Волошину.

Революция радует поэта — противника самодержавия. Однако события гражданской войны пугают его: он против насилия над любой личностью. И все же он остается на родине, когда многие из его бывших друзей покидают ее. Он находит неожиданно теплые и, как всегда, точные слова, чтобы поведать о величайшем событии эпохи. «Революция, — говорил Вересаев, — ударила по творчеству Волошина, как огниво по кремню, и из него посыпались яркие, великолепные искры. Как будто совсем другой поэт явился, мужественный, сильный, с простым и мудрым словом». В дни бегства французских интервентов из Одессы Волошин пишет стихотворение «Неопалимая купина», перекликающееся с лучшими блоковскими строками:


Помню квадратные спины и плечи   Грузных германских солдат — Год... и в Германии русское вече:   Красные флаги кипят. Кто там? Французы? Не суйся, товарищ,   В русскую водоверть! Не прикасайся до наших пожарищ —   Прикосновение — смерть! Реки вздувают безмерные воды,   Стонет в равнинах метель: Бродит в точиле, качает народы   Русский разымчивый хмель.


При белогвардейцах Волошин прятал в своем доме большевиков-подпольщиков. Он помог освобождению схваченного врангелевцами поэта Осипа Мандельштама и спас генерала П.А. Маркса, который перешел на сторону восставшего народа. Не без гордости он пишет Бунину в 1919 году: «Я живу здесь с репутацией большевика, и на мои стихи смотрят как на большевистские».

В послереволюционные годы Волошин принимает активное участие в становлении молодой советской культуры. Читает курс лекций в Народном университете в Феодосии, помогает организовать в городе художественную студию. Вместе со скульптором Сныткиным устанавливает статую «Марксизм». С мандатом уполномоченного ревкома по охране памятников истории и культуры он обошел весь Феодосийский уезд. Осенью 1921 года Волошин пешком добрался из Коктебеля в Симферополь, чтобы передать в Крымский комитет охраны памятников старины и искусств (Крымохрис) список памятников Восточного Крыма, и тут же предложил ряд мер по их спасению. А через год участвует в создании музея в Судаке.

И еще. В тяжелые годы Максимилиан Александрович в меру сил старался поддержать нужных республике людей. Он приглашает художников, писателей, поэтов провести лето в Коктебеле и поработать в спокойной обстановке на относительно дешевых харчах. В период разрухи, голода и всеобщей неустроенности, когда молодой Советской власти приходилось решать более важные задачи, Волошин по сути организовал нечто вроде дома творчества.

31 марта 1924 года нарком Луначарский выдал Волошину охранную грамоту такого содержания:

«Максимилиан Волошин с полного одобрения Наркомпроса РСФСР устроил в Коктебеле в принадлежащем ему доме бесплатный дом отдыха для писателей, художников, ученых и при нем литературно-живописную мастерскую. Наркомпрос РСФСР считает это учреждение чрезвычайно полезным, просит все военные и пограничные власти оказывать в этом деле М. Волошину всяческое содействие».

Поэт, художник, краевед, археолог-любитель, отыскавший вблизи Коктебеля остатки древнего поселения. Но прежде всего — человек, не мысливший себя вдали от родины, от ее судеб. И показательно в этом смысле решение Волошина передать свою усадьбу Союзу писателей. Так родился Дом творчества «Коктебель» Литфонда СССР.

Максимилиан Александрович Волошин умер 11 августа 1932 года. Он похоронен на вершине горной гряды Кучук-Енишар, неподалеку от мыса Хамелеон. Это место указал сам поэт. Перед смертью он просил не сажать вокруг его могилы цветов и деревьев, так как любил Коктебель именно за первозданную и дикую красоту, которой не успела коснуться рука человека.

В 1976 году коктебельцы похоронили рядом с Максимилианом Александровичем его жену и верного друга Марию Степановну Волошину...


Перейти на страницу:

Похожие книги

Прогулки по Парижу с Борисом Носиком. Книга 1: Левый берег и острова
Прогулки по Парижу с Борисом Носиком. Книга 1: Левый берег и острова

Этот удивительный путеводитель по великому древнему городу написал большой знаток Франции и Парижа Борис Михайлович Носик (1931—2015). Тонкий прозаик, летописец русской эмиграции во Франции, автор жизнеописаний А. Ахматовой, А. Модильяни, В. Набокова, переводчик английских и американских классиков, Борис Михайлович прожил в Париже не один десяток лет, полюбил этот город, его ни с чем не сравнимый дух, изучил его историю. Читатель увидит Париж д'Артаньяна и комиссара Мегрэ, Эрнеста Хемингуэя и Оноре де Бальзака, Жоржа Брассанса, Ференца Листа, великих художников и поэтов, город, ставший второй родиной для нескольких поколений русских эмигрантов, и вместе с Борисом Носиком проследит его историю со времен римских легионеров до наших дней.Вдохновленные авторской похвалой пешему хождению, мы начнем прогулку с острова Сите, собора Парижской Богоматери, тихого острова Сен-Луи, по следам римских легионеров, окажемся в Латинском квартале, пройдем по улочке Кота-рыболова, увидим Париж Д'Артаньяна, Люксембургский сад, квартал Сен-Жермен, улицу Дофины, левый берег Бальзака, улицу Принца Конде, «Большие кафе» левого берега, где приятно чайку попить, побеседовать… Покружим по улочкам вокруг Монпарнаса, заглянем в овеянный легендами «Улей», где родилась Парижская школа живописи. Спустимся по веселой улице Муфтар, пройдем по местам Хемингуэя, по Парижу мансард и комнатушек. Далее – к Дому инвалидов, Музею Орсэ, и в конце – прогулка по берегу Сены, которая, по словам Превера, «впадает в Париж»

Борис Михайлович Носик

Путеводители, карты, атласы