Планета Большевиков: война

Жизнь показала, что и левые и правые оказались правы, а Сталин – нет. Индустриализацию надо было проводить поэтапно, по проработанным грамотным планам, а не на крови людей, развязав Вторую Гражданскую войну.

На среднюю месячную зарплату рабочий в 1933 году мог купить 31 кг хлеба, или 7 кг мяса, или 5 кг колбасы, или 3 кг масла, или 3,5 кг сыра. Соответственно в 1913 году: 314 кг хлеба, 43 кг мяса, 25 кг колбасы, 18 кг масла, 22 кг сыра.

Апологеты сталинского режима говорят, что после смерти тирана люди стоя в огромных очередях к гробу, плакали, мол жалко было, любили. Плакали не по этой причине. Главная причина плача заключалась в другом. На Руси всегда на похороны приглашались профессиональные плакальщицы. Это пошло еще с языческих времен. Они очень бурно выражали скорбь по покойнику – плакали навзрыд, причитали, издавали дикий истерический крик, вой. Я вспоминаю свое детство, когда впервые столкнулся с этим явлением на похоронах. Я услышал, как кто-то из организаторов похорон спросил о том, что, когда придут плакальщицы, ведь покойника пора выносить из дома, а без них нельзя. Ждали. Через какое-то время пришли две или три женщины. Они не были родственниками усопшего. Эта была их работа плакать на похоронах. За это им платили. Надо было соблюсти все правила прощания, народные традиции. Они (традиции) очень живучи и передаются в народе из поколения в поколения столетиями. Например, некоторые языческие праздники, такие как масленица, святки, новогодняя елка, Перумов день, который сегодня называется Ильин день, отмечают и сейчас по прошествии более тысячи лет после крещения Руси. Так вот, когда покойника несли по улице, то эти плакальщицы начинали рыдать и причитать. Это еще больше вызывало у родственников чувство жалости, они тоже начинали плакать навзрыд. И не только родственники, но и все односельчане, которые вспоминали своих умерших родственников. Каждый плакал о своем. Эффект толпы. Эта скорбная процессия шла до кладбища и все это время эти женщины плакальщицы рыдали громче всех. Что называется, «заводили» толпу, может это и не уместно будет сказано. При этом, я думаю, в душе они так не переживали за усопшего, не принимали близко к сердцу его смерть, как они выражали эти чувства на словах. Такая вот работа. При этом после похорон женщины деревни, бывшие на похоронах, обсуждали кто больше и лучше орал из них. Обсуждались и осуждались те родственники, которые во время похорон не плакали или плакали мало. Считалось, что если мало причитали родственники на похоронах, то это плохо, значит, не любили покойника. Дикость какая-то. И это было совсем недавно. Теперь так, наверное, не хоронят. В деревнях доживают свой век последние старики, а их дети, пожив в городах, увидев, как там проходит эта скорбная церемония, стараются сдерживаться в своих эмоциях, если и плачут, то молча, без крика. Переживают внутри себя.