Читаем Планета Большевиков: война полностью

Я вспоминаю про ту атмосферу, которая сложилась в народе после смерти Брежнева. Он, не привыкший к постоянной смене власти в стране, как это бывает в цивилизованных странах, был в ужасе. Какой будет следующий? Куда загнет страну в своем идиотизме? Как народу жить? Один царь ушел. Что теперь будет с ними? Какой будет новый? Это порочная не сменяемая система правления в России, сложившаяся последние сто лет, всегда пугала народ. Поэтому и плакали. На Западе все наоборот, там не плачут при смене президента или премьер-министра, или канцлера. Зачем? Они знают, что новый не вечен, будет сменен, если не устраивает народ. Он его просто не выберет собою руководить. Да и оппозиция и парламент существенно урезают его возможности принимать решения. Это вам не советская власть где ее руководитель ни кем и ничем не ограничен. Тут все по-другому, да и народ другой. Это вам не Европа с Америкой. При царе было ясно, хотя все цари, например, в 19 веке были одной династии, царство передавалось от отца к сыну, но политика каждого из них отличалась друг от друга, каждый вносил что-то свое, положительное, каждый хотел развития своей страны, а здесь, при большевиках, каждый генсек проводил эксперимент на народе по-своему, не в лучшую сторону. Плохо было народу при всех большевиках, только степень этого плохого была разная: у одного больше у другого меньше. Народ и после смерти Брежнева плакал. Боясь изменения во власти и своей судьбе. Народ начинал вспоминать все годы правления большевиков, свою тяжелую жизнь при них. Плакали, жалея себя. Оппозиции нет, лишнего слова не скажи – посадят, силовые структуры везде народ контролируют, правосудия нет. Кого посадят в психушку, кого просто в тюрьму, а кого вышлют. Святой Августин в пятом веке нашей эры сказал: «Лишенное правосудия, что есть государство, как не большая шайка разбойников?» Вот эти разбойники и правили безнаказанно страной пугая ее население при смене власти все больше и больше, заставляя их переживать о своей судьбе.

И все это потому, что в стране сложился культ Сталина. Культ правителя – это огромное преувеличение заслуг человека, его возвеличивание. Наиболее часто это происходит с руководителями государств. Культ правителя существовал еще с древних времен, когда божественными чертами наделяли фараонов, императоров, руководителей государств, представителей высших слоев духовенства. Им приписывалась, что они могут и в состоянии творить историю по своему усмотрению. При этом могут и произволом заниматься. Вроде как на это они имеют полное право. Обожествление человека на земле. Не учитывая, что все эти правители обычные люди со своими достоинствами и недостатками, кто-то умнее, кто-то дурнее, у кого-то садистские наклонности. Это возвеличивание, обожествление человека. Например, глава страны. Его способности, выполняемая работа завышаются до невероятных пределов. Его власть считается чуть ли не священной. Власть такого человека почитается как помазанника Божьего. Народу вбивают в голову, что этот человек обладает огромными способностями, которыми не может обладать ни один живущий в этой стране. Ему приписывают сверхчеловеческие способности, даже то, что он может влиять на судьбу каждого человека в стране. Создаются различные мифы, ему приписываются огромные достижения, даже которых нет. Человека возвеличивают до огромных пределов. Практически «бог». Его решения неоспоримы, они самые мудрые и самые, самые.

Откуда и почему появляются такие люди? Такое не нормальное, дикое явление возникает в странах с тоталитарным и авторитарным режимами, в определенной культурной среде этой страны. Если общая культура и образование у большинства этого народа находится на низком уровне, то эта среда способствует вырастанию таких людей. Культура и образованность человека – это его всестороннее развитие. Культура делает человека личностью. А что такое «культура личности»? Это цельный, всесторонне развитый человек, полноценный во всех отношениях, гражданин своей страны. А гражданин должен иметь права и обязанности в своей стране. В тоталитарном режиме человек только обязан, но не имеет ни каких прав.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фараон Эхнатон
Фараон Эхнатон

Советский писатель Георгий Дмитриевич Гулиа (1913—1989), заслуженный деятель искусств Грузинской ССР (1943) и Абхазской АССР (1971), начинал свой жизненный путь не как литератор. В молодости он много лет проработал инженером на строительстве Черноморской железной дороги. И лишь в зрелом возрасте стал писать книги. Первая же его повесть «Весна в Сакене» получила в 1949 году Сталинскую премию. Далее последовали многие другие повести, рассказы, романы. Долгое время Георгий Гулиа был одним из руководителей «Литературной газеты». В этот период он обратился к историческому жанру, и из-под его пера вышли весьма интересные романы из истории древних народов – «Фараон Эхнатон», «Человек из Афин», «Сулла», «Омар Хайям».Публикуемый в этом томе роман повествует об эпохе царствования фараона Эхнатона (XIV век до н. э.) – одной из узловых эпох в истории египетской культуры. Это время богато гениями зодчества, ваяния и живописи. Но личность самого фараона-реформатора до сих пор остается загадкой. В мировой художественной литературе нет произведений об Эхнатоне и его времени. Роман Георгия Гулиа интересен оригинальной разработкой этой темы.

Георгий Дмитриевич Гулиа

Советская классическая проза / Историческая литература / Классическая литература