Период жестокого владычества Иоанна предварялся знамением 15 февраля 1208 года, когда в небе зажегся зловещий знак. Мужчины и женщины смотрели в темноту небес с трепетом и дурным предчувствием. Согласно Роджеру Вендоверскому, луна взошла «сначала окрашенная в кроваво-красный, а затем помутнела». Это было лунное затмение, и, как все явленные луной знаки, оно произвело сильное впечатление на средневековые умы. Затмение считалось дурной приметой, и через пять недель предзнаменование исполнилось. Колокола на английских церквях умолкли: из-за продолжительного ожесточенного конфликта между королем и папой Иннокентием III на королевство был наложен папский интердикт.
Разногласия между Иоанном и Иннокентием касались исключительно мирских тем, но конфликт быстро превратился в дело международной важности, затрагивающее вопросы власти, прецедента и превосходства. Его последствия ощутил на себе каждый мужчина, женщина и ребенок в Англии.
Все началось вскоре после сорвавшегося вторжения Иоанна в Нормандию, в 1205 году, когда умер Хьюберт Уолтер, оставив вакантным пост архиепископа Кентерберийского. Иоанн посчитал, что архиепископство теперь в его власти, и намеревался отдать его своему человеку – Джону де Грею, епископу Норвича, опытному юристу, судье, а при случае и дипломату, служившему секретарем Иоанна и ссудившему королю деньги под залог драгоценностей, когда тому пришлось бежать из Нормандии.
Камнем преткновения стал протокол выборов в Кентербери: Иоанн обнаружил, что не может распорядиться таким высоким церковным постом, не наткнувшись на сопротивление Церкви. Капитул клириков Кентербери, отстаивавших древнее право избирать нового архиепископа, отверг кандидатуру Грея в пользу своего человека, субприора Реджинальда. В декабре Иоанн приехал в Кентербери, застращал капитул и заставил монахов проголосовать за Грея. Когда об этом узнали в Риме, папа Иннокентий, категоричный иерарх-новатор, свято веривший, что стоит выше любого европейского монарха, вышел из себя. В марте 1206 года он аннулировал избрание Грея, отверг кандидатуру Реджинальда и продвинул на пост собственного кандидата, кардинала Стефана Лангтона. Этот опытный кардинал был англичанином, богословом и ученым, отличался благочестием, талантом к сочинению гимнов и чутьем на изменения, которое импонировало Иннокентию. 17 июня 1207 года в Риме папа посвятил Лангтона в сан архиепископа.
Когда Иоанн узнал, что новым архиепископом избран Лангтон, он разъярился. Король слал гневные письма в Рим, обещая защищать свои права до последнего и угрожая наложить запрет на все поездки к папскому престолу из английских портов. Когда это не произвело на Иннокентия никакого впечатления, Иоанн изгнал монахов Кентербери из Англии, объявил Лангтона врагом короны и конфисковал имущество Кентерберийского престола. Иннокентий не замедлил с ответом и 23 марта 1208 года наложил интердикт на всю Англию.
Интердикт считался суровым наказанием. Он запрещал отправление практически всех церковных служб и закрывал двери Церкви для всего народа. В XII и XIII веках европейские королевства не раз подвергались этой каре, потому что интердикт был популярным методом давления и папы пользовались им при любых разногласиях с королями. Иннокентий уже применял интердикт против Норвегии и Франции.
Наказание было бессрочным и могло длиться так долго, как длилось неудовольствие папы. Так что с весны 1208 года королевство Иоанна накрыла мертвая тишина – все церковные службы прекратились. Нормальное течение жизни было нарушено. Разрешена была только исповедь, крещение младенцев и соборование умирающих. Повсюду двери церквей были заперты, а священники сидели без дела. Браки заключались на церковном крыльце, умерших хоронили за стенами города, в канавах вдоль дорог, и священники не читали над ними молитв. Англию отправили в духовную ссылку.
Реакция Иоанна не уступала знаменитым вспышкам ярости его отца. Сначала он разозлился: говорят, что, услышав об интердикте, он чуть с ума не сошел от бешенства, богохульничал и проклинал наглость попов, клялся зубами Бога, что он повыкалывает священникам глаза и вырвет их лживые языки. Но Иоанн был прагматиком, и на следующий же день после объявления интердикта королевские чиновники поскакали по стране, конфискуя собственность клириков именем короля. Амбары и сады, поля и рыбоводные пруды – люди Иоанна забрали все, оставив английских священников не только без работы, но и без средств к существованию. Шерифов и королевских служащих поставили управлять собственностью клириков от имени короля, а в графствах были созданы специальные комитеты, которым предписывалось конфисковать имущество священников и выплачивать им небольшое пособие на время отстранения от работы. Две недели спустя король разрешил ограбленным священникам выкупать свое имущество назад – на кабальных условиях. Клирики, желавшие избавить свои земли и собственность от прямого управления короля, должны были отдавать ему огромную долю своих доходов.