Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

А после службы всегда поговоришь с ним, пообщаешься… Один раз сидим на лавочке у дома о. Павла. Он вдруг говорит мне:

— Отец наш благочинный,

Тулуп овчинный,

В кармане ножик перочинный.

А я тогда даже не знал, что такое благочинный…»

А батюшке в то время было уже открыто, что этот художник примет священство и станет благочинным Некоузского района.

«Меня быстро — в течение трех лет, как я стал священником — благочинным сделали».

«Когда рухнул купол в летней церкви, — продолжает вспоминать мой собеседник, — отец Павел сказал:

— Антиминс откопайте, это святыня, его в 1927-м году освящали.

Антиминс в честь святой Троицы. Мы все стали копать — я, Коля Борисов, еще мужики. А купол падал — такой железный обруч свалился и задел верхним краем престол, и престол был в земле, в каменьях засыпан так, что у него один верхний угол торчал выше других. И я, копая, на него наткнулся. Разрыл всё и достал Евангелие, в которое и был сложен антиминс.

Всё это достал, иду к батюшке:

— Что делать, я к антиминсу притронулся!

А я ведь мирской человек, мне нельзя, только священнику можно. Отец Павел отвечает:

— Значит, так благословили.

И сразу всем командует:

— Мужики, кончайте копать, уходите».

Купол в летнем храме рухнул в 1987-м году.

Приближалось время, о котором последние оптинские старцы пророчествовали:

«Россия воспрянет…»

«Явлено будет великое чудо Божие, да…»

Глава XVIII. «Где нет любви, там всё мертво»

Тысячелетие принятия христианства на Руси называют вторым крещением Руси. И это действительно так. Некрещеные, неверующие, потерявшие историческую память люди потянулись в храмы — те, которые еще остались — и воочию начало сбываться пророчество о том, что воссоединятся «все щепки и обломки» и воскреснет православная Россия.

«На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая, — по старому образцу, — крепкая своей верою в Христа Бога и во Святую Троицу! — предсказывал св. прав. Иоанн Кронштадтский. — И будет по завету св. князя Владимира — как единая Церковь! Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня!»

«Воскресает вера… Радостно мне!» — говорил архимандрит Павел на праздновании иконы Толгской Божией Матери в открывшемся после долгих лет запустения Толгском монастыре.

— Креститься-то хоть умеешь? — спросил он приехавшего на праздник ярославского корреспондента и поцеловал его в лоб. — Бог тебя благословит!

В эти годы приходит великая слава к мологскому старцу. Но он — всё тот же, ответы его многих шокируют, и лишь спустя время открывается истинное значение его слов.

— Молиться ли за Горбачева? — спросили у отца Павла.

— Господь и за врагов велел молиться, — ответил он. «Тогда еще никаких намеков не было, что Горбачев всё развалит, — вспоминает об этом эпизоде один священник. — Все были удивлены».

Конечно, некоторая эйфория охватила общество, закружилась голова от невиданных ранее свобод… Многотысячными тиражами выходили запрещенные ранее книги, стала издаваться церковная литература, открывались храмы и монастыри. Но с какой осторожностью отзываются старцы — те, дореволюционного еще православия воспитанники, которых остались единицы — о процессе столь быстрого «воцерковления»:

«Теперь наступают такие дни, что имя христианское слышится повсюду, храмов открывается даже больше, чем можно найти молящихся, но не будем спешить радоваться, — предупреждает архимандрит Иоанн (Крестьянкин) из Псково-Печерского монастыря. — Ведь как часто это только видимость, ибо внутри уже нет духа христианского, духа любви, духа Божия…но царит там дух века сего — подозрительности, злобы, раздора. Духи-обольстители и учения бесовские уже явно проникли в церковную среду. Священнослужители, народ церковный, попуская себе ходить в жизни в похотях сердец своих, одновременно молясь Богу и работая греху, получают за это должное вознаграждение».