Читаем Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева) полностью

«Приходит время: закрытые храмы будут реставрировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри, — пророчествовал схиархимандрит Лаврентий Черниговский († 1950). — Купола будут золотить как храмов, так и колоколен, а когда закончат всё, наступит то время, когда воцарится антихрист. <…> И видите, как всё коварство готовится? Все храмы будут в величайшем благолепии как никогда, а ходить в те храмы нельзя. <…> А вы для нашей церкви в ремонте будьте умеренны, в ее наружности — наружном виде.

Больше молитесь, ходите в церковь, пока есть возможность, особенно на Литургию, на которой приносится Бескровная Жертва за грехи всего мира. Почаще исповедуйтесь и причащайтесь Тела и Крови Христовой, и вас Господь укрепит».

Когда в летнем Троицком храме обрушился купол, отец Павел перенес этот удар достаточно спокойно. «Вот здесь — это редкий снимок, когда у батюшки рухнул храм, — показывает мне фотографию духовный сын о. Павла. — Считается, что Рыбинское водохранилище подняло уровень почвенных вод, и произошла усадка храма, и рухнул один из куполов и полностью сокрушил алтарь. И я для потомков сделал этот снимок через окошко террасы, как батюшка шел от храма. Спрашиваю его:

— Батюшка, наверное, тяжело?

Он:

— Нет, ни капли.

Но он никогда не жаловался — до последнего, уже и трубочка у него после операции, и слепой совершенно: «Нет, всё хорошо».

Другие считают причиной обрушения купола архитектурную ошибку, допущенную еще при строительстве храма. Как бы то ни было, но купол любимой батюшкиной летней церкви — «рай небесный» — где стояла чудотворная икона Божией Матери «Достойно есть», так почитаемая отцом Павлом — обрушился неожиданно и страшно, так что батюшка лишь по счастливой случайности остался жив. В этот день, как обычно, он готовился к службе в алтаре, разложил всё необходимое. Потом видит: ноготь у него заузился, пошел к Насте остричь. И в это время на то самое место, где он стоял, купол сверху весь и рухнул — «такая махина».

«А Евангель ангелы на подоконник переложили, — утверждают духовные чада батюшки. — Саму Евангель, да-да… Это мать Евпраксия рассказывала».

«Когда произошло обрушение, там же ветер гулял в храме, — вспоминает председатель комитета по историко-культурному наследию. — И мы все иконы прибрали, полное описание сделали, проект противоаварийных работ, но батюшка как-то не очень хотел, чтобы там проводились реставрационные работы. Он знал, что в общине денег нет, прихожане не потянут, а помощи действенной, очевидно, ни от епархии, ни от государства он не ожидал.

Отец Павел позаботился о всех иконах, а сень напрестольную, которая была в летнем храме, передал в Федоровскую церковь Ярославля — она там сейчас в алтаре. Это сень, укрепленная на четырех столбах, расположенная над престолом, — редкая, золоченая, замечательная. Тогда Федоровская церковь только что открылась — в 1988-м году, там в июле состоялась первая служба, как раз накануне тысячелетия Крещения Руси. И батюшка передал туда эту дорогую напрестольную сень. Хотя, представьте, как ансамбль собственной церкви разорять — это же своё, очень трудно психологически…»

Конечно, ремонт храма отнял бы и силы, и время, а то и другое уже истекало — отец Павел чувствовал это, и всё, что у него было, отдавал людям: «Утешайте, утешайте народ Мой…»

«Положим, что я затворю двери моей келии, — отвечал преподобный Серафим Саровский молодому иноку, который беспокоился, что слишком много людей тревожат старца. — Приходящие к ней, нуждаясь в слове утешения, будут заклинать меня Богом отворить двери и, не получив от меня ответа, с печалию пойдут домой. Какое оправдание могу тогда принести Богу на Страшном суде Его?»

«О преподобном Серафиме Саровском мне дала почитать монахиня Евпраксия в 1985-м году, — вспоминает духовная дочь о. Павла из Москвы. — Тогда еще ничего, никаких книжек не было.

Прочитала и говорю:

— Матушка, как бы нам найти такого батюшку, как преподобный Серафим Саровский, к которому ехали со всех сторон?

Мать Евпраксия отвечает:

— Ты знаешь, приезжает к нам в Новодевичий монастырь батюшка, архимандрит Павел. Уж как с ним все! Ой, протодьякон-то как с ним, а епископ-то Григорий! Как они с ним! И он ведь меня приглашал! Я его в больнице навещала, когда он лежал в Первом Медицинском институте. И он мне сказал: «Приезжай в Верхне-Никульское!» Благословил.

И вот мы стали ездить к отцу Павлу».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары