Читаем Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева) полностью

— Не скули! — запретил он ей. — Я там буду вас всех еще лучше видеть, чем здесь.

— Бабы, девки, старухи! — наказывал батюшка. — Помяните меня не рёвом, а добрым словом!

«Я был с ним в последние часы его жизни, — вспоминает батюшкин духовный сын. — Меня поразило, как он умирал! Он лежал в больнице — мы его соборовали с отцом Сергием из Тутаева — батюшка уже только слышал нас, но ничего не отвечал. Он умер ночью — и я видел, как напрягалось вот так его лицо, как душа хотела выйти из тела, но тело у него было все-таки довольно крепкое. Он лежал седой — и такое возвышенное, такое одухотворенное лицо — настоящий богатырь духа! Это отец Павел прошел свой жизненный путь. Лежал без сознания — и напрягался — и потом опять лицо спокойное. Чисто Илья Муромец — величия печать на нем была… Я смотрел на него и думал: «Вот как умирают великие подвижники».

Крестьянин, монах, лагерник — могучий дух и крепкое мускулистое тело — таким был отец Павел. И столько было в нем жизни, что невозможно представить, чтобы эта жизнь оборвалась. Даже в последние дни в тутаевской больнице — приехали борковские и теперь вспоминают: «Длинный коридор, Юра вышел, говорит:

— Вас отец Павел зовет.

Входим в палату, он лежал на кровати, а схватил и обнял нас с такой силой, как молодой. У него мускулы ведь прямо как железо».

Еще об одном больничном посещении невозможно не вспомнить. Тогда только входил в моду бальзам «Биттнер», надо было принимать его по каплям для хорошего самочувствия. И вот кто-то купил этот бальзам и принес отцу Павлу в больницу. Отец Николай в это время был в палате, родня груздевская, еще кто-то… Отец Павел достает стопки, берет бальзам:

— Разливай!

И ничего, выпили в один присест!

«Ох, батюшка милый…»

Известие о кончине архимандрита Павла моментально облетело всех, добралось и до Валаама, столь любимого батюшкой…

«Я была комендантом летней гостиницы, — вспоминает монахиня с Валаама. — Чистили на кухне в монастырской трапезной картошку. И входит иеромонах Борис, говорит:

— Отец Павел умер.

Мы все сразу пошли в храм. Отслужили заупокойную. Отец Борис сильно скорбел, стал говорить речь о батюшке, не выдержал и заплакал, ушел. На похороны вылететь не смог — у нас вертолет три раза в неделю: понедельник, среда, пятница. А отец Павел умер в субботу 13 января. Хоронили в понедельник. Никак отец Борис не успевал».

«Когда известие пришло, что скончался наш батюшка, было очень тяжело, — вспоминает духовная дочь из Москвы. — Муж думал, что я не в силах буду собраться. А потом ничего, собрались, приехали вот сюда. Стою у гроба батюшки и думаю: «Как же теперь ответ от тебя получать, батюшка? Как будем узнавать твои ответы, когда особенно тяжело и трудно?» И мыслям моим в ответ идет: «Заказывайте панихиды». И вот бывает какая трудность, закажешь панихиду и всё разрешается. А если уж на могилку не получается приехать, подойдешь к фотографии и просишь: «Батюшка, помоги!»

А гроб-то батюшкин, который он заказывал еще в Верхне-Никульском — резной, великолепный гроб — исчез перед похоронами. И здесь не обошлось без искушений! Хватились, а гроба-то и нет! Пришлось заказывать новый. Вышел гроб на скорую руку — самый простой.

«Потом узнали через людей, что гроб батюшкин продали, — вспоминают в Тутаеве. — Умерла скоропостижно заведующая магазином. Так говорят, на гроб приходили смотреть! Наш главбух целую неделю не могла успокоиться, все повторяла — ой, какой гроб был, какой гроб!»

А батюшку похоронили, как и жил — в монашеской простоте. Видно, Господь так решил: пусть завмагом лежит в роскошном гробу, а ты, старец, куда тебе?

«Отец Павел и не знал, — говорит батюшкин брат. — А к нему и в таком гробе ходят, тропа не заросшая. Мне вот мать велела: иди сходи, там калитка не открывается, снегу намело, подолби! Я взял топор и пошел. Подхожу к могильной оградке, а там уже всё сделано: кто-то лед отдолбил так, что мне бы не отдолбить».

Идут и идут люди на могилку к батюшке — знакомые и незнакомые, близкие и дальние…

«Молодая пара летом приехала — машина шикарная у нашего дома останавливается, — вспоминает Александр Александрович. — Видать, им сказали, что Груздевы проводят. Я и проводил до батюшкиной могилы. Они дают мне 50 тысяч (по тем деньгам).

— Нет, — говорю, — я не возьму.

— Возьмите, это отцу Павлу. Он нам большое дело сделал. У нас в семье была такая неурядица, а он нам всё наладил…

В другой раз рано утром мужчина стучится — такой интеллигентный, в очках, седой. Стал спрашивать про отца Павла. Потом пошел на кладбище и деньги мне дает: «Это на украшение могилки». Он не склонен был о себе рассказывать, сказал только, что приехал из Подмосковья…»

Священников, монахов много приезжает к батюшке, служат панихиды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары