Читаем По мостовой моей души полностью

Я стукаюсь        о стол,                о шкафа острия —четыре метра ежедневно мерь.Мне тесно здесь        в отеле Istria[11] —на коротышке        rue Campagne-Premiere[12].Мне жмет.        Парижская жизнь не про нас —в бульвары        тоску рассыпай.Направо от нас —        Boulevard Montparnasse[13],налево —        Boulevard Raspail[14].Хожу и хожу,        не щадя каблука, —хожу        и ночь и день я, —хожу трафаретным поэтом, покав глазах        не встанут виденья.Туман — парикмахер,он делает гениев —загримировал        одного                бородой —Добрый вечер, m-r Тургенев.Добрый вечер, m-me Виардо.Пошел:        «За что боролись?                А Рудин?..А вы,        именье                возьми подпальни…»Мнеих разговор эмигрантский        нуден,и юркаю        в кафе от скульни.Да.        Это он,        вот эта сова —не тронул        великого                тлен.Приподнял шляпу:        «Comment ça va,cher camarade Verlaine?»[15]Откуда вас знаю?        Вас знают все.И вот        довелось состукаться.Лет сорок        вы тянете                свой абсентиз тысячи репродукций.Я раньше        вас                почти не читал,а нынче —        вышло из моды, —и рад бы прочесть —        не поймешь ни черта:по-русски дрянь, —        переводы.Не злитесь, —        со мной,                должно быть, и вызнакомы        лишь понаслышке.Поговорим        о пустяках путевых,о нашинском ремеслишке.Теперь        плохие стихи —                труха.Хороший —        себе дороже.С хорошим        и я б                свои потрохасложил        под забором                тоже.Бумаги        гладь                облевываяпером,        концом губы —поэт,        как блядь рублевая,живет        с словцом любым.Я жизнь        отдать                за сегодня                        рад.Какая это громада!Вы чуете        слово —                пролетариат? —ему        грандиозное надо.Из кожи        надо                вылазить тут,а нас —        к журнальчикам                премией.Когда ж поймут,        что поэзия —                труд,что место нужно        и время ей.«Лицом к деревне» —        заданье дано, —за гусли,        поэты-други!Поймите ж —        лицо у меня                одно —оно лицо,        а не флюгер.А тут и ГУС        отверзает уста:вопрос не решен.        «Который?Поэт?        Так ведь это ж —                просто кустарь,простой кустарь,        без мотора».Перо        такому                в язык вонзи,прибей        к векам кунсткамер.Ты врешь.        Еще                не найден бензин,что движет        сердец кусками.Идею        нельзя                замешать на воде.В воде        отсыреет идейка.Поэт        никогда                и не жил без идей.Что я —        попугай?                индейка?К рабочему        надо                идти серьезней —недооценили их мы.Поэты,        покайтесь,                пока не поздно,во всех        отглагольных рифмах.У нас        поэт                событья берет —опишет        вчерашний гул,а надо        рваться                в завтра,                        вперед,чтоб брюки        трещали                в шагу.В садах коммуны        вспомнят о барде —какие        птицы                зальются им?Что        будет                с веток                        товарищ Вардинрассвистывать        свои резолюции?!За глотку возьмем.        «Теперь поори,несбитая быта морда!»И вижу,        зависть                зажглась и горитв глазах        моего натюрморта.И каплет        с Верлена                в стакан слеза.Он весь —        как зуб на сверле.Тут        к нам                подходит                        Поль Сезан:«Я        так                напишу вас, Верлен».Он пишет.        Смотрю,                как краска свежа.Monsieur,        простите вы меня,у нас        старикам,                как под хвост вожжа,бывало        от вашего имени.Бывало —        сезон,                наш бог — Ван-Гог,другой сезон —        Сезан.Теперь        ушли от искусства                вбок —не краску любят,        а сан.Птенцы —        у них                молоко на губах, —а с детства        к смирению падки.Большущее имя взяли        АХРР,а чешут        ответственным                пятки.Небось        не напишут                мой портрет, —не трут        понапрасну                кисти.Ведь то же        лицо как будто, —                ан нет,рисуют        кто поцекистей.Сезан        остановился на линии,и весь        размерсился — тронутый.Париж,        фиолетовый,                Париж в анилине,вставал        за окном «Ротонды».
Перейти на страницу:

Все книги серии Маяковский В.В. Сборники

Похожие книги

Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов
Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен.Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Александр Сергеевич Пушкин , Алексей Степанович Хомяков , Василий Андреевич Жуковский , Владимир Иванович Даль , Дмитрий Иванович Писарев

Эпистолярная проза
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Переписка Андрея Белого (1880–1934) с философом, музыковедом и культурологом Эмилием Карловичем Метнером (1872–1936) принадлежит к числу наиболее значимых эпистолярных памятников, характеризующих историю русского символизма в период его расцвета. В письмах обоих корреспондентов со всей полнотой и яркостью раскрывается своеобразие их творческих индивидуальностей, прослеживаются магистральные философско-эстетические идеи, определяющие сущность этого культурного явления. В переписке затрагиваются многие значимые факты, дающие представление о повседневной жизни русских литераторов начала XX века. Важнейшая тема переписки – история создания и функционирования крупнейшего московского символистского издательства «Мусагет», позволяющая в подробностях восстановить хронику его внутренней жизни. Лишь отдельные письма корреспондентов ранее публиковались. В полном объеме переписка, сопровождаемая подробным комментарием, предлагается читателю впервые.

Александр Васильевич Лавров , Джон Э. Малмстад

Эпистолярная проза