По Подмосковью (Путеводитель для автотуристов)

За селом Кривцы слева от Рязанского шоссе, примерно в 4 км, на противоположном берегу Москвы-реки находится село Маркове. Здесь в бывшей усадьбе князя Я. Н. Одоевского сохранился интересный памятник архитектуры XVII века - Казанская церковь. Она построена в 1672 - 1680 гг., как предполагают, крепостным зодчим П. Потехиным и поражает своим редкостным убранством. Кирпичные стены декорированы белокаменными деталями и зелеными изразцами, а основные карнизы и наличники окон покрыты резьбой. Все это придает фасадам церкви своеобразный скульптурный характер.

Внутреннее убранство памятника было выполнено мастерами Оружейной палаты. Иконостас главного храма с иконами датируется первой половиной XVIII века. Придельный иконостас XVII века передан в Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублева.

Продолжая путь по Рязанскому шоссе, мы вскоре увидим справа дорогу, ведущую в Денежниково, где находится архитектурно-парковый ансамбль конца XVIII века. От бывшей усадьбы И. Л. Талызина, построенной в стиле классицизма, здесь остались главный дом с флигелями, одна из башен, служебное здание и заросший парк с прудом. Наибольший интерес из сохранившихся сооружений ансамбля представляют изящные четырехколонные портики тосканского ордера двух небольших флигелей и западная двухъярусная башня, имевшая преимущественно декоративное значение. Эта башня называлась «Арсенал» и использовалась для хранения старинного родового оружия.

На 56-м км Рязанского шоссе на высоком правом берегу Москвы-реки расположены Бронницы.

Впервые Бронницы упоминаются в летописи 1453 года под названием села Бронича, принадлежавшего московским князьям. Происхождение его названия имеет два объяснения. Одно из них говорит о том, что в этом селе жили мастера бронного дела - бронники, изготовлявшие воинские доспехи: кольчуги, панцири и латы. По другому преданию, село получило название Бронича из-за частых столкновений с кочевниками - браней, которые тут происходили.

В конце XVII века Бронича являлась царским хозяйственным поместьем. Здесь был основан один из первых государственных конных заводов. В 1781 году село было преобразовано в уездный город Бронницы, на гербе которого изображен конь на зеленом лугу. Этот герб можно увидеть при въезде в город, справа но ходу автомашины.

Бронницы до сих пор сохранили прежний свой облик и застройку, столь типичные для провинциальных русских городов. До Великой Октябрьской социалистической революции в Бронницах не было крупной промышленности. Местные жители работали на небольших шерстяной, бумагопрядильной и свечной фабриках, занимались хлебопашеством, торговлей, извозным промыслом.

Ныне этот район известен овощеводством и полеводством, здесь по-прежнему развито коневодство. Продолжают развиваться и старинные промыслы, в частности ювелирное производство.

На центральной площади Бронниц высится собор Михаила Архангела. Он был сооружен в 1705 году, через пять лет после того, как село было подарено Петром I А. Д. Мен-шикову. В этом архитектурном памятнике сочетаются объемная композиция посадского храма XVII века и декор московского барокко. Вытянутый по вертикали четверик контрастирует с низкими апсидами и трапезной. В трехрядности световых проемов храма чувствуется влияние Рязанского собора, хотя в целом он напоминает московские пятиглавые храмы.

Внутри Архангельского собора сохранилась лепная отделка - всевозможные цветы и травы красивым узором покрывают его стены и своды. Этот прием редко встречается среди памятников архитектуры Москвы и Подмосковья. Сохранился и искусно отделанный иконостас начала XVIII века.

Соборная колокольня построена позже, в 70 - 80-е годы XIX столетия, и по своей архитектуре близка к колокольням Новодевичьего и Новопетровского монастырей.

Находящаяся поблизости от собора Иерусалимская церковь интересна как образец позднего классицизма в культовом зодчестве. Она была построена в 1834 году по проекту известного архитектора А. Шестакова, ученика М. Ф. Казакова.

В некрополе перед Архангельским собором находятся могилы декабристов М. А. Фонвизина и И. И. Пущина, проведших последние годы жизни под Бронницами, в усадьбе Марьино. Оба они активно участвовали в движении декабристов и, будучи осуждены - первый на 8 лет каторги и последующее поселение в Сибири, а второй - на 20 лет каторги, особенно сблизились в ссылке.

Памятники на могилах М. А. Фонвизина и И. И. Пущина поставлены Н. Д. Фонвизиной (урожденной Апухтиной), которая последовала в Сибирь за своим осужденным мужем. Там она провела 27 лет и вернулась в свое родовое поместье Марьино вместе с М. А. Фонвизиным только в 1853 году. Однако вскоре ее супруг умер, и Н. Д. Фонвизина спустя два года вновь поехала в Сибирь к старому другу мужа И. И. Пущину. Оттуда они вернулись вместе, и в 1857 году в Марьино состоялось бракосочетание 52-летней Н. Д. Фонвизиной и 59-летнего И. И. Пущина. Дом в Марьино стал местом, где отбывшие наказание декабристы всегда могли найти поддержку и помощь.