Читаем По..Ра..Зреть (СИ) полностью

Наблюдая за представителями современного вида "человек разумный" становиться просто страшно от того что наш род стал подвержен столь многочисленным недугам, наследственным и приобретенным. Горько видеть как более слабые и менее выносливые чем их "нецивилизованные" предки, наш корень влачат ныне свое жалкое существование только благодаря успехам современной медицины стремящейся сделать из человека биоробота.

Не загорами тот день, когда приРода положит этому конец: естественный отбор по отношению к виду "человек" будет включен заново, как и полагается по законам приРоды; а важнейший непреложный закон ее гласит — остановка естественного отбора грозит виду: 1) вырождением; 2) вымиранием. С точки зрения логики, давать потомство должны только генетически и физически здоровые существа, обладающие определенным уровнем интеллекта: независимо от национальности и вероисповедания, так как с точки зрения Правды приоритетными являются именно интеллект и здоровье!

Только Православная религия наших общих предков, практичеки забытая их потомками и получившая свое название из Слави основ мироздания: Прави ведущая к совершенствованию человеческой души, стремящейся слиться с Высшим Началом, с Универсальной Созидательной Энергией, именуемой Богом, — может справиться с задачей возрождения нашей планеты как живого существа, совершенно другой ипостаси.

Моралисты могут обвинять нас в нежелании прощать человеческие слабости и пороки. Религиозники всех расцветок постоянно кричат о слабости сынов человеческих, призывая с этим смириться. Ведь каждый человек по их мнению есть индивидуальная личность имеющая право на свободное волеизъявление… Даже такие уродства как педерастия и скотоложничество по их мнению имеет право быть!

Мы таковым отвечаем: "Порок — это грех. Грех — это уродство. Уродство — это извращение. Извращение — это смерть. Смерть — это зло. А со злом — надо биться иначе будет нарушена Правда Божья"!



ЧАСТЬ 6.


Марш марщ левой…



Наутиус Помпилиус.



БЕСОВА ИЗ..ТОРI..Я



Если обратиться к истории и этнографии, то, кроме откровенного поклонения дьяволу (сатанизма), можно выделить всего несколько типов духовных вероисповеданий, сочетания свойств которых порождают современное многообразие религий (духовной связи с космическим Началом и потусторонним миром) — условно их можно назвать так:


1. ШАМАНИЗМ — накуриться, нанюхаться, испить какого-нибудь специально сотворенного зелья, нарушающего нормальную генетически обусловленную физиологию организма: как клеток, так и систем органов. Вследствие отклонений физиологии от нормы изменяются мировосприятие и возможности человеческого организма, доступные для сознания — вот принцип любого вероисповедания, что предлагает своей пастве перед "соприкасанием" с потусторонним миром "употребить"! Если у такового человека воля крепкая и он освоил кое-какие знания и навыки по психо-трененгу, то получается "шаман" со "сверхъестественными" возможностями по отношению к окружающим его простым толпорям (т. е. тем кто в этом полный ноль). Если воля слабая, знаний и навыков не хватает, то получается покойник, необратимо отравленный калека, наркоман, психопат — в зависимости от обстоятельств. Многие стороны этого типа культуры описал Карлос Кастанеда в книге "Учение дона Хуана".

Люди помните что современная наркомания — курение и пьянство, в частности, — это атрибуты шаманизма, что открывают пути для вторжения во внутренний мир (душу) пьющего и курящего человека, а так же в его Дух (Сознание) сущей бесовщины через "экстрасенсорику" с разными целями. Ведь вследствие этого процесса нарушается нормальная естсетвенная генетически предопределенная физио. логия организма.

Таковые вторжения могут быть управляемы извне путем "экстрасенсорной" активизации имеющейся у "барана" (члена паствы) в человеческой памяти поведенческой информации, а так же при помощи внедрения в человеческую душу (чувственный мир) ранее несвойственной ему информации. Степень управляемости может быть различной в зависимости от возможностей того, кто пытается управлять, и возможностей выявить управление и оказать сопротивление со стороны того, кем пытаются управлять.


2. Магическая культура, по-русски говоря — ЗНА-ХАРСКАЯ КУЛЬТУРА. Используются ЗНАНИЯ, передаваемые людьми друг другу, а от поколения к поколению преимущественно — внегенетически. Этот культ отрицает зелья в качестве системного средства освоения человеком осмысленно контролируемых с уровня сознания психики расширенных, по отношению к обычному уровню толпы, возможностей поведения в Мироздании. Кто не понял о чем мы, вспомните то, что любое ворожейное искувство передается от бабки к внучке или просто девке — устно! А так же то, что любой маг и экстрасенс — гипнотезер неупотребляет ни алкоголя, ни табака.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Образование и наука / Философия
Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве

Человеческий разум одновременно и гениален, и жалок. Мы подчинили себе огонь, создали демократические институты, побывали на Луне и расшифровали свой геном. Между тем каждый из нас то и дело совершает ошибки, подчас иррациональные, но чаще просто по причине невежества. Почему мы часто полагаем, что знаем больше, чем знаем на самом деле? Почему политические взгляды и ложные убеждения так трудно изменить? Почему концепции образования и управления, ориентированные на индивидуума, часто не дают результатов? Все это (и многое другое) объясняется глубоко коллективной природой интеллекта и знаний. В сотрудничестве с другими наш разум позволяет нам делать удивительные вещи. Истинный гений может проявить себя в способах, с помощью которых мы создаем интеллект, используя мир вокруг нас.

Стивен Сломан , Филип Фернбах

Философия